________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નવમ પ્રકાશ..
ઉપર બતાવ્યા શિવાયની બીજી પાને પાને અનેક ભૂલે છે તે જોવા જાણ વાની ઈચ્છા હોય તેણે વિદ્વાન મુનિ મહારાજની રૂબરૂ બુક લઈને જવાની જરૂર છે. કારણકે આવી રીતે ભૂલે લખવાથી તે બુક કસ્તાં મેટું પુસ્તક ભૂલે નું થઈ પડે. તેથી આ હકીકત હાલ તે અહીં સમાપ્ત કરવામાં આવે છે.
પ્રાંતે આગમ પ્રકાશ કરવાનું કાર્ય હાથ ધરનાર બંધુઓને ખાસ સૂચના કરવામાં આવે છે કે-આપ જે કામ કરે તેમાં દીર્ઘ વિચાર કરો. જે અર્થ લ. જો ને છપાવે તે ફરવાને નથી. તમને પ્રથમના ટબા કે બાળવબોધ તેમાં કામ લાગવાના નથી. એની અંદર બતાવેલા અર્થો સર્વસંમત નથી. ભૂલ ભરેલા છે. તે પણ બતાવવાને માટે વિદ્વાન મુનિ મહારાજાએ તૈયાર છે. તે એવા લુલા આધાર ઉપર–કાચા પાયા ઉપર આવું મહાન કાર્ય–મોટું મકાન ચણશો નહીં. તેમાં પરિણમે પસ્તાવું પડશે. હજુ પણ શ્વેતામ્બર આસ્નાયના વિદ્વાન મુનિરાજ કે શ્રાવકને મળે, તેમના વિચારે મેળવે, મદદગાર નકી કરે. તેઓ આગમના અભ્યાસી છે, ગુરૂગમથી તેમણે સૂત્ર પંચગી સમેત વાંચ્યા છે એમ ખાત્રી કરે, પછી આગળ પગલું ભરે. પછી જેવી ઈરછા ! અત્યારે “અરાજક જગતુ' જેવી સ્થિતિમાં સ્વતંત્ર વિચારને કેઈકી શકે એમ નથી.
છેવટે એક એ પણ સૂચના કરવાની છે કે-તમારે તેને રાજી રાખીને કામ કરવું છે તે કદાપિ બનવાનું નથી. સૂત્રે કે પંચગીની અંદર દિગમ્બરમતનું ખંડન આવશે તે વાંચી તેઓ નારાજ થશે. એટલું જ નહી પણું વેતાઅર આસ્નાયમાં પણ ૪૫ આગમને નહીં માનનાર, પંચાંગી નહીં માનનાર, પ્રતિમાની સાબીતીવાળા પાઠેને નહીં સ્વીકારનાર, તમે જે ટીકાને આધારે મૂળના અર્થ કરશે તે તમારી ઉપર નારાજ થશે. તમારે તે તેને પણ રાજી રાખવા છે તે નહીં બને. બે અર્થ નહીં લખાય, લખશે તે સાચે ને ખોટ કર્યો તે કહેવું બાદમાં રહેશે. તેનું જોખમ તમારે માથે રહેશે. પંચાંગીસંમત અને ર્થ જ સાચે ગણશે, તેજ લખ પડશે. તે વખતે તમારા મિત્રવર્ગના માણસે કચવાશે, તને રાજી રાખવા જશો તે સત્ય નારાજ થશે. આ બધી બાબતને વિચાર કરે. પછી આગળ પગલું ભરજે. આ માત્ર હિતેચ્છુ તરીકેની સૂચ ના છે, ઇપો કે પધાંને અંગે કાંઈ પણ લખ્યું નથી, એટલું લક્ષમાં રાખો. તમારા પેમ્ફલેટની અંદર બતાવેલી દલીલે વાંચી અજ્ઞાત મનુષ્ય તે તરતજ તમારા મનમાં મળી જશે પરંતુ જે આગળ પાછળના વિચારવા હશે તે એકએ સંમત નહીં થાય. આટલું જણાવી હાલ તે આ લેખ સમાપ્ત કરF માં આવે છે.
For Private And Personal Use Only
