________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉપેક્ષા કરી જીવવાની ઊંડી આશા રાખી રહેનારા દૂ જંતુઓને નાક સદ્ગાર થવા દેવા જોઇએ ? જીવવાની લાગણી સહુ કોઇ જીવેશન સરખી હોય છે એ આપણું વિસરી જવુ જોઇએ નહિં. આપણે આપણા મગજમાં રાખવુ જ જોઇએ કે અન્ય જીવને જેવી શાતા પમાડશું' તેવી શાતા આપણને મળી શકશે. વિ. તને સ્જિતા અન્ય જીવોને આપણામાં બુદ્ધિ-શક્તિ છતાં અશાંતા ઉપજાવીને શાતાની આશા રાખવી એ નિરર્થક છે. આ ઉપરાંત દયાળુ ભાઇ વ્હેનેા ધારે તે પોતાના તેમજ કુટુંબકિબલાદિકના કારણે અનેક શુભાશુભ પ્રસંગે પણ કેટ લેાક વગર ઉપયોગને થતા ક્ષુદ્ર જતુએને સંહાર અટકાવી શકે. ટુંકાણમાં કહે વાસ્તુ' એ છે કે આપણા દયાળુ ભાઇ મ્હેનાએ જાતે કોમળ અંતઃકરણ રાખી એવુ ઉમદા વિવેકવાળું વન ચલાવવુ જોઇએ કે જે જોઇન ગમે તેવા કઠોર દીલવાળા ઉપર પણ તેની સારી ઊંડી અસર થવા પામેજ અને વખતે તે તેનુ અનુકરણ પણ કરવા લગે. એથી આપણું વર્તન કેવું નિર્દોંષ ( આડંબર વગરનું) અને સારભૂત ( પરમાર્થ –હિત હિતની સમજપૂર્વક કેતુ') હેવુ' જોઇએ એ વિચારવાનુ... અને સદ્ભિવેકથી સ્વબુદ્ધિ-શક્તિનો સદુપયેગ કરી કલ્યાણુકારી મર્ગમાંજ પળવા બધી પવિત્ર લક્ષ કરવાનું આપણા દયાળુ ભાઈ હેંનેને સ્વપર હિતાર્થ સૂચવી હાલ તો હું અહીંજ વિરમીશ.
અત્ર પ્રસંગે આસ-આગમનાં થોડાંક પ્રમાણે ટાંકી શકાય એમ છે. “સર્વ ફાઇ જીવા જીવિત ઇચ્છે છે, કોઈ મરવા ઇચ્છતા નથી; તેથીજ નિગ્રંથ-મુનિજને ચાર એવા પ્રાણીવધ કરતા નથી.”
t
“ સર્વ જીવને આત્મ સમાન લેખતા સુસ યમવત સાધુને કર્મબંધ કરતા નથી.”
“ ખરા જ્ઞાની-મહાત્મા એજ છે કે જે સવ જીવોને આત્મ સમાન ગણે છે, પરસ્ત્રીને માતૃતુલ્ય લેખે છે અને પરદ્રવ્યને પથ્થરતુલ્ય લેખે છે.”
* ગમે તેટલું દ્રવ્ય દાનમાં દ્વીધા કરતાં એકજ જીવને જીવિતદાન દેનાર ચઢી જાય છે.” વિગેરે વિગેરે. ઇતિશમ્
For Private And Personal Use Only
