________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ને ધારણ કર્યું, ફરીને રાજ્ય સંપત્તિ પ્રાપ્ત થયા પછી શેકયના કર્તવ્યથી રામચં! વનમાં તજી દીધી. તે વખતે સગર્ભાવસ્થા છતાં તે દુખ સહન કર્યું, પુત્રને પાર ઘેર રહીને ઉછેયી અને ફરીને પતિ પાસે જતાં અનિના કુંડમાં પડવા રૂ૫ ધિ કર્યું અને છેવટે સાંસારિક સુખ માત્રને દુઃખરૂપ સમજી તેને સર્વથા ત્યાગ કરી ચારિત્ર અંગિકાર કર્યું. આવી અપૂર્વ સમતા-અપૂર્વ ધર્મ એક સ્ત્રી જાતિએ રાં, ખીને પુરૂષોને પણ પિતાનું અનુકરણ કરવાનું શીખવ્યું છે. આવા સ્ત્રી કે પુરૂ જગતમાં આદર્શ તુલ્ય છે. ઉગી રિથતિએ ચડવાની ઈચ્છકે આવા આવા વૈવાને ના દાખલાઓ લઈ ગમે તેવી આપત્તિમાં પણ પૈર્ય રાખવું તેજ ઉંચી દશા પ્રાપ્ત થશે અને મુનિધર્મની યોગ્યતા મેળવી શકાશે.
ત્યારપછી ચાદમું વાકય લોનનીયાતિઃ એટલે આયતિ–ઉત્તરકાળી પરિણામને વિચાર કરે તેનું પણ લોચન કરવું એ કહેલું છે, આ વાકય બહુ વિ ચાર કરવા ગ્ય છે. પરિણામ પર્યત દ્રષ્ટિ પહોંચે તેવા દ્રષ્ટિ પહેચાડનારા મનુબે બહ શેડ હોય છે, જેની દષ્ટિ પરિણામ પર્યત પહોચે છે એવા દીર્ધદષ્ટિવાને મનુષ્યના કાર્ય પ્રાયે સફળતાવાળા જ હોય છે. ઘણા મનુષ્ય તે લાંબી નજરે ન પહેંચવાથી તરતમાંજ જે કાંઈ લાભ કે નુકશાન દેખાતું હોય તે પ્રમાણે કોઈ પણ કાર્ય કરે છે અથવા નથી કરતા. બુદ્ધિમાન મનુષ્ય કોઈ પણ કાર્ય કર્યા અગાઉ બહુ લાંબી નજરથી તેનું પરિણામ વિચારે છે. તેને માટે કેટલેક કાળક્ષેપ કરે છે અને જે પરિણામે લાભ દેખાતો હોય તે જ તે કાર્ય આચરે છે. સુજ્ઞ શ્રાવક દષ્ટિ અમુક વર્ગની હદ સુધી પહોંચે છે એમ નહીં પણ આગામી તાવ પર્યત પહેચે છે. પોતાથી કરાતા કોઈ પણ કાર્યનું ફળ તરતમાં શું બેસશે? તેનું લબે દિ એ પરિણામ શું આવશે? અને આગામી ભવમાં પણ તેનું શું ફળ બેસશે? તે વિગ ૨ કરે છે. દષ્ટાંત તરીકે લેભી મનુષ્ય લેભના આવેશમાં આવીને અપ્રમાણિકપણાથી કોઈને છે, તેનું તરતમાંજ જે સામે માસ ઠગાઈ કે વિશ્વાસઘાતને ચાર્જ મૂકી કેટમાં ઘસડે છે તે પિસાની ને આબરૂ ઈજતની નુકશાની જોગવવારૂપે ફળ બેસે છે. લાંબે દિવસે તેને વ્યાપાર જે પ્રથમ સારો ચાલતું હોય છે તે ભાંગી પડવારૂપ ફળ બેસે છે અને આગામી ભવમાં લાભાંતરાયને ઉદય થાય છે કે જેથી લક્ષમીને સંગજ મળતું નથી. આ વિચાર સુજ્ઞ શ્રાવકને પ્રથમ જ આવે છે. અહીં આતિનો વિચાર કરવાનું કહ્યું છે તેને ખાસ હેતુ સાંસારિક સુખના પરિણામને વિચાર કરવાની જરૂર બતાવવા માટે છે. સંસારમાં સ્ત્રી, પુત્ર પરિવારથી કે ધન ધાન્ય ને હાટ હવેલીથી અથવા અધિકાર કે રાજત્રાદ્રિથી જે સુખ દેખાય છે તેનું તાત્કાળિક પરિણામ, દીર્ઘકાલિન પરિણામ, અને આગામીભવ
For Private And Personal Use Only
