________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાણી દષ્ટિએ અંધ અનુકરણ કરવામાં આવે છે પણ આપ તે ય ' ! શ્રી. શ્રદ્ધા એટલે તીવ્ર અભિલાષા, અને તે પ્રકારની અભિલાષા સશાન વગર ‘ભવતી નથી. સુસાધુને ભાવ ચારિત્ર અનુસરવાની એવી પ્રબળ ઈચ્છા હોય છે કે કે સામાન્ય પ્રકારના માનની કે વ્યવહારના ઓટા દેખાવાની ઈચ્છા રાખ્યા વગર વેધિયુકત સેવન કરવા હંમેશા ઉદ્યમવંત રહે છે, તેને વિચાર પણ તે માટે જ રહે છે અને તેનું વર્તન પણ યથાશકિત તદનુસાર થાય છે. યથાશકિત કહેવાનું કારણ ગ, વૃદ્ધ વય વિગેરેને લઈને રાજવું. બાકી શ્રદ્ધાવાન સાધુ પોતાનાં પરાક્રમ, ઉદ્યોગ,
અને બળને કદિ પવતા નથી, છુપાવતા નથી અને નિરંતર તે વસ્તુ પ્રાપ્ત કરવાને ભાવ હૃદયમાં રાખે છે.
' અતૃપ્તિ-જ્ઞાન પ્રાપ્તિ કરવામાં અથવા સંયમ ગુણોનું આરાધન કરવામાં કદિ તૃપ્તિ થતી નથી. તેઓને કદિ મનમાં એમ થતું નથી કે આપણે તો કૃતકૃત્ય ઘઈ ગયા હવે વિશેષ જ્ઞાન મેળવવાની જરૂર રહી નથી, હવે ચરણ કરણના ગુણે પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર રહી નથી, આવા પ્રકારનો વિચાર-સંકલ્પ પણ તેઓના મનમાં આવતો નથી. તીવ્ર અભિલાષાને પરિણામે વિશેષ જ્ઞાન અને ગુણ પ્રાપ્ત કરવા હોંશ રાજ કરે છે. જેમ ધન પ્રાપ્ત કરવામાં લાખથી કે કરોડથી સંતોષ થતું નથી તેમ ગુણ પ્રાપ્ત કરવામાં પણ તૃપ્તિ થતી નથી. પ્રબળ અભિલાષાનું આ અનિવાર્ય ૫રિણામ છે અને શ્રદ્ધાને બતાવનાર સ્પષ્ટ ઉપલક્ષણ છે.
શુદ્ધ દેશના-પિતે તત્ત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે ખરેખરૂં અનુસરવા યોગ્ય છે, આદરવા ચોગ્ય છે, ગ્રહણ કરવા યોગ્ય છે એમ જ્યારે મનમાં પ્રતીતિ થાય ત્યારે તેના પરિણામ તરીકે ખ્ય જીવને તેની લાયકાત જોઈ અધિકારના પ્રમાણમાં તે તત્વજ્ઞાનના રહસ્યને ઉપદેશ સુસાધુ આપે છે. તેઓ તેમાં જાતિ ભેદ પાડતા નથી પણ અધિકાર છેદ પાડે છે. યોગ્ય–પાત્ર જીવને આપેલે શપદેશ લાભ કરનાર નીવડે છે તેથી અગ્યની ઉપેક્ષા કરે છે. સંસારમાં અતિ આસકત હોય, ધર્મનો મહા હેપી હેય, તદ્દન મુર્ખ હોય અને ગમે તે પ્રકારે પર્વ વિચારને નહિ ફેરવવા માટે નિર્ણિત વિચારવાળે હોય એ ચારે રકત, દ્રિષ્ટ, મઢ અને પુર્વ વ્યુઝાહિત ઉપદેશને અગ્ય છે. ચોગ્ય માણસમાં પણ કેટલાક બાળ હોય છે, કેટલાક મધ્યમબુદ્ધિ હોય છે, એ સર્વના લક્ષણે ઓળખી અધિકાર પ્રમાણે ઉપદેશ આપે છે. પણ તેમ કરવામાં કદિ કંટાળે લાવતા નથી. અડગ શ્રદ્ધાને લીધે તે બાબત ઉપર વારંવાર દેશના આપવામાં તેઓને અપૂર્વ રસ અને આનંદ આવે છે.
ખલિત પરિશુધિ-વિધિસેવના આદિકરતાં પણ કવચિત પ્રમાદ કે અજ્ઞાનતાથી કાંઈ દેષ લાગે છે તેને સુસાધુએ આલેચનાથી શુદ્ધ કરે છે. ભયથી, રેગથી, પ્રમાદથી,
For Private And Personal Use Only
