________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૪
કે, ' , કાશ. ભંગ ને કાપવાદ થવાનો સંભવ રહે નહિ. અનુષ્ઠાન કરવામાં તેઓ શાસનપ્રભાવના એ ગની ઉન્નતિને વિચાર રાખ્યા કરે છે. અને અનેક માણસે અનુકરણ કરી શકે તેવું અને ખાસ કરીને પોતે અસંયમમાં પડી ન જાય તેવું અનુષ્ઠાન આદરે છે. આ લિંગમાં બહુ દીર્ઘદર્શી પણું અને જનપ્રિયતા રહેલી છે. સામાન્ય મનુષ્યને નુકશાન કરનાર કે અશકય આચરણું હોય તે સંબંધમાં દેશકાળાદિને નિજ વિચાર કરનાર મહાત્મા સુસાધુઓનું આ લિંગ બહુ વિચાર કરી સમજવા રોગ્ય છે. એક અનુષ્ઠાન આચરવાથી શાસનનું અહિત થાય છે એ વિચાર સમજવા ચોગ્ય છે. મહાન પુરૂનું વર્તન તરફના વિચાર કર્યા પછી જ ઉદ્ભવે છે, જેથી પરંપરા બારવપ્રાપ્તિ અને શાસન અભિવૃદ્ધિ થયા કરે છે.
ગુણાનુરાગ-( vciation ) આ મહા વિશાળ સદગુણ છે. ચરણ સિત્તરી કરણ સિત્તરીના ઉપર જે ભેદ બતાવ્યા છે તેના ઉપર અદભુત રાગ હોય છે, શાલિન દો તરફ અંgઃકરણ પૂર્વક તિરસ્કાર હોય છે, ગુણવાન માણસ ઉપર તેઓને બહુજ પ્રેમ હોય છે, તેઓ કોઈ પણ મનુષ્યમાં જરા પણ સદ્દગુણ જુએ તે રાજી રાજી થઈ જાય છે, તેના નાના ગુણને પણ મહત્વતા આપે છે અને તેમ કરી પોતાનો ગુણાનુરાગ પ્રકટ કરે છે. પિતાના નાના દોષ તરફ પણ અવગણનાની નજરથી જોતા નથી. અને ગુણ વિશેષ પ્રગટ કરવા રૂચિ ધારણ કરે છે. કોઈ અન્ય મનુષ્યમાં
ગુગ જુઓ તો તેના ઉપર જરાપણ દ્વેષ લાવતા નથી, તિરસ્કાર બતાવતા નથી, પણ તે પાણી લાવસ્થિતિ અને કર્મદા પર વિચાર કરી તેને પર કરૂણ લાવે છે. તેને જોઈને તેઓને મનમાં મોટે ખેદ થાય છે કે એ બિચારે હજુ સંસારમાં બહુ રખડવાનો હોય એમ જણાય છે, એની ભસ્થિતિ હજી પરિપકવ થઈ જણાતી નથી. દેવ ઉપર ષ હોય છે પણ દોષવાન ઉપર કરૂણ હોય છે; ગુણ તરફ અને ગુણવાન તરફ લારે અનુરાગ હોય છે. ભર્તુહરિ કહે છે તેમ પારકા પરમાણુ જેવા નાના ગુણને પણ પર્વત તુલ્ય ગાળીને પિતાના હદયમાં આનંદ માનનાર પુરૂષ સંત કહેવાય છે. ગુણ તરફ ડોમ રાખવાથી એક મહાન લાભ એ થાય છે કે કદિ આ ભવમાં ગુણ પ્રાપ્ત ન થઈ શકે તે પણ તેની ઉત્કાતિ તેથી એટલી સારી થઈ જાય છે કે ભવાંતરમાં ગુણ જરૂર પાર કરી શકે છે અને કરે કમે તેમાં વધારો કરી છેવટે સર્વ ગુગના રાનભત અક્ષય પદ પ્રાપ્ત કરે છે. સાધુ ધર્મનું આ સર્વથી ઉત્તમ અંગ છે. એને ખીલવવા માટે પ્રબળ પુરૂષાર્થ કરવો પડે છે અને એ ગુણાનુરાગહીન જીવનને સાધુજીવન કહેવું એ નિરર્થક વીનવ્યાપાર છે. અકારણ જ૯૫ છે અને અર્થ શુન્ય વચન વિલાસ છે. જ્યાં સુધી ગુણવાનને જોઈ હર્ષાશ્રુ ન આવતાં હોય ત્યાં સુધી ગણ તરક પ્રેમની સંભાવના હોતી નથી. આ લિંગ બરાબર વિચારવા ચોગ્ય છે.
For Private And Personal Use Only
