________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તે ભાવના હૃદયમંદિરમાં સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે. જેટલે અંશે સાધુપદનું અનુસરણું થાય તેટલે અંશે સજજનતા સિદ્ધ થાય છે. એ સાધુપદની ભાવના નિરંતર લક્ષ્યમાં રાખીને પોતાની સ્થિતિ શકિત અને સંગાનુસાર તેનું અનુકરણ કરવાની પ્રત્યેક સજજનની ફરજ છે અથવા અન્ય રીતે કહીએ તે સજજનનું એ એક લક્ષણ છે. એ સાધુનો સંગ કરવાથી કેવી જાતના લાભ થાય છે તે પર હવે પછી વિચાર કરવાને હોવાથી સાધુપદને અનુસરવાની અત્ર ભલામણજ કરવામાં અાવે છે. સજજનનું મન સત્સંગ કરવામાં આતુર હોય છે અને તેના જેવા થવાની ઇચ્છાવાળું હોય છે. સત્સંગ પર સાતમા સાજન્યના વિષયમાં વિચાર થશે. અત્ર તે સત્સંગને પરિણામે પ્રાપ્ત થતા સાધુગુણોને અનુસરવાથી સજજનપણું સ્થીર થાય છે એ બતાવ્યું. ગુણાનુરાગી સજજન પુરૂ આવા વિશાળ સદ્દગુણેને શોધીને તેને અનુસરવા આત્મવિશ્ચર્યની કુરણ કરે છે.
મકિતક
स्नान करवाना कळश.
(સુધારવાની જરૂર ) જિનેશ્વર ભગવાનની અંગપૂજામાં પ્રથમ જળ પૂજા છે. જળને અભિષેક કેળશા કે ટબુડી વડે કરવા કરતાં કળશ વડે કરવાનું વધારે અનુકુળ પડે છે. કારણ એ છે કે કળશે ટબુડી પ્રતિમાની નજીક લઈ જવા પડે છે જેથી વખતપર તે અથડાઈ જવાને સંવાવ રહે છે, જેથી આશાતના થાય છે. કળશ વડે જળની ધારા છેટી પડી શકે છે તેથી તે છેટે રાખી શકાય છે એટલે અથડાવાનો ભય રહેતો નથી.
આ કળશ પ્રથમ તે ઝારી ઘાટના સીધા નાળવા વાળાજ થતા હતા પરંતુ હાલમાં કેટલાક વર્ષોથી તેના નાળવાને ઘાટ બદલાઈ ગયો છે. કાંઈકશેભાની ખાતર તે ઘાટ (પાકાર) બદલવામાં આવ્યો હોય એમ જણાય છે. કારણ કે સીધા નાળવા કરતાં આ નાળવું શું છે ખરું, પરંતુ એ શોભામાં બીજી કેટલી હાની થઈ છે તેને વિચાર લક્ષ બહાર જતો રહ્યો છે એમ જણાય છે.
વાંકા નાળવાની અંદર પાણીનો ભાગ અવશ્ય ટકી જ રહે છે, કારણ કે તે લુગડાથી કે બીજા કશાથી સાફ થઈ શકતું નથી. જરા દષ્ટિ કરીને જોવાથી તેમાં મેલ બાઝેલો લાગે છે. તે મેલ નથી પણ લીલ છે કે જેને શાસ્ત્રકારે અનંતકાય કહેલી છે. એટલેથી બસ થતું નથી. કેમકે તે નાળવાની અંદર કુલ વિગેરે ભરાઈ જવાથી તે નકામું પણ ઘણીવાર થઈ જાય છે. પછી તેમાં નિરાંતે છત્પત્તિ થવા
For Private And Personal Use Only
