________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લારી શકે મારી પાસે તેના દ/ ક શિશિળતાની વાત તેને હિતની, ખાતર કરવી પડે તે તેને પ્રતિબંધ નથી. એવાઓને જ્યારે નિંદા કે પ્રશંસા ન કરવી ત્યારે શું કરવું ? તે ન છે--
कानाग तेनु कहाां, जइ मन ना पयासए मगं।
अह रुस तो नियमा, न तेसि दास पयासे ॥२५॥ " તેને વિશે (તેના પર) કરણ કરીને જે માને તે તેની પાને શુદ્ધ માર્ગ પ્રકાશે (કહે-બતાવે), છતાં કદી તે રેપ કરે તે નિચે તેના દેવતા પ્રકાશે જ નહીં. ”
- વિવેચન–ના પાસથાદિકને વિષે કરૂણ લાવવી. જેમ થી માં મનુષ્ય પર દયા આવે છે તેમ આને ભાવથી દુખી માની તેની પર કાગા લાવવી અથવા તે આગામી કાળે અવશ્ય દુઃખના ભાજન થશે એમ માનીને પણ તેના પર કરૂણ લાવવી. અને પછી જે તે કઈ રીતે માને તેવું લાગે તો તેની પાસે શુદ્ધ માર્ગ પ્રકાશ. અર્થાત તેને શુદ્ધ માર્ગ બતાવ. શુદ્ધ માર્ગ બતાવતાં જે તે માને નહીં પણ ઉલ રોષ કરે તે તેને દેષ તે કોઈની પાસે પ્રકાશવાજ નહીં. આ વાતને તે નિશ્ચય જ. કેમકે તે પિતાની ફરજ ન રામ, પણ ગુણ મેળવવાની ઈચ્છક તે પિતાની ફરજ સમજે છે, એટલે તેણે એવા મનુના સંબંધમાં મધ્યસ્થ રહે વાની પિતાની ફરજ સમજી મિાન જ રહેવું. સાંપ્રતકાળ કેવા પ્રકારનો છે ? તે તેમાં કેમ વર્તવું વ્ય છે? તે બતાવે છે
संप उसमसमये, दीस थोबोवि जस्स धम्मगुणी । बहगाणो कायचो, तम्स सया धम्गयुद्धीए ॥ २५॥
સાંપ્રત કાળે દુષમ રામયમાં જેનામાં ઘેડ પણ ધર્મનો ગુણ દેખાય છે. તેનું કાર્ય બુદ્ધિવાળા 19વે સદા બહુમાન કરવું. ”
વિવેચન --આ પાંચ દુષમા આવી છે. આ કાળમાં વાસ્તવિક ધર્મને ગુણ બહુ રૂપ જીવમાં જ પ્રાપ્ત થઈ શકે તેમ છે. તેથી તેવા સમયમાં જે કોઈ જીવમાં અલ્પ પણ વાસ્તવિક જિનપ્રણિત ધર્મ દષ્ટિગોચર થાય છે તે જોઈને બહુજ રાજી થવું, તેની પ્રશંસા કરી, તેનું બહુમાન કરવું. એ ધર્મબુદ્ધિવાળા જીવોનું લક્ષણ છે. પિતાને ઘર્મની પ્રાપ્તિ એવા ધર્મિષ્ટ જેનું બહુમાન કરવાથી જ થઈ શકવા સંભવ છે. આ પ્રમાણેનું બહુમાન સદા-નિરંતર કરવું એમ કહેવાની મતલબ એ છે કે
For Private And Personal Use Only
