________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
* અy wા છ*T" વાળાનનાર વહાબાનેજ મરામ રર | Mી છે. ભકિતમાં જ પ્રતિદિન હથિી ઉલ્લાસિત મનવાળા થઈ વિધિસર 'ર રહેવાનું કહેવામાં આવે છે.
શાસ્ત્રકારો ઉપદેશ છે કે આ ચર્મચાથી પરમાત્માની મૂર્તિને નિહાળવાથીવંદન કરવાથી–પૂજન કરવાથી તથા તેમના ગુણોની સ્તુતિ કરવાથી થતા લાભ માં ગર તે હૃદય ચક્ષુ સન્મુખ પરમાત્માની પૂર્તિ ખડી કરી તેનું ધ્યાન ધરવાથી થતા લાની વાત તો દૂર રહી પરંતુ માત્ર તેના નામ સ્મરણથી જ અનેક જન્મના નાશ પામે છે અને કલ્યાણની પરંપરા પણ થાય છે.
આ અસાર સંસારમાં ભવ્ય જીવોને પરમાત્માનું આલંબનજ પરમ લાભદાયક થઈ પડે છે. પ્રબળ સિન્ય યુક્ત હરાજાથી ત્રાસ પામેલા જીવોને પરમાત્માનું શરણજ ફળદાયી નિવડે છે. ભવાભિનંદો જ પરમાત્માથી વિમુખ રહેવાનું ૫સંદ કરે છે. જન્મ–જરા–મરણના દુઃખોથી ભય પામેલા જીવે તો પરમાત્માના ધ્યાન માંજ બની શકે તેટલો પિતાનો વખત ગાળે છે.
મેટા રાજ્યમહેલના એક ભાગમાં નિર્વિકારી ચિત્તથી સ્થિત થઈને અગર તે જગલમાંની ઝુંપડીના ખુણામાં રહીને, પર્વતની ટોચ ઉપર જઈને અગર તેની તળેટીની ગુહામાં રહીને પરમાત્માનું ધ્યાન ધરનાર સર્વ કેઈને તે ધ્યાન ભવનિથ છેવામાં મદદગાર થઈ પડે છે.
આ દુષમ અવસર્પિણી કાળમાં તે બાળ જીવને જિનવંદન, પજન-જીવન વગેરેજ મુખ્ય આધારભૂત છે. એક અપેક્ષાએ જિતેંદ્ર પૂજાને એટલી બધી અગ ત્યતા આપવામાં આવેલી છે, તેનું માહાસ્ય એટલું બધું ગંભીર રીતે ગવાયેલું છે કે શ્રીમાન દેવચંદ્રજીના શબ્દમાં બોલીએ તો “જિનવર પૂજારે તે નિજ પૂજનરે” એમ કહેલું છે. આ વાક્યનું રહસ્ય-ખરી ખુબી કઈ વિદ્વાન જ સમજાવી શકે તેમ છે. પરંતુ સામાન્ય રીતે કહેતાં જિનેન્દ્ર પા એ સ્વકીય પરમ લાભ રૂપે પરિણમતાં પિતાનીજ પજા વિસ્તારે છે. વળી મળ સત્તાએ આપણે જેતાને આત્મા સ્વકીય ગુણે કરી કિંચિત્ પણ નિંદ્રના આત્માથી ન નથી. ફરક માત્ર એટલો જ છે કે આપણા આત્માની અનંત શકિતઓ રાખ નીચે દબાઈ રહેલ અંગારાની માફક અનેક કર્મ દલથી અવરાએલી છે-ઢંકાયેલી છે અને જિનેની મહા કલ્યાણકારી પ્રજાથી આપણા આત્માની પ્રત્યેક શકિતઓ પ્રગટ થતી જતી હોવાથી તે પૂજા મા પણ આત્મા નીજ-આપણી પિતાની જ કહી શકાય, શ્રી જિનેશ્વર ભગવાનના ગુણગાનથી આપણા પિતાના આત્મિક ગુણે પ્રગટ થતા હોવાથી જિનેશ્વરની પ્રજાને આપી પૂજા કહેલી
For Private And Personal Use Only
