Jain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

સ્નાનાવિધિ. परदार परद्रव्य परद्रोह पराङ्मावा: ।
પાછુ રાય, માય ફાતિ છે “ ઓ પરની, પદ્રવ્ય અને પરાથી રાહમુખ છે તેને માટે ગંગા પણ કહે છે કે તેઓ કયારે આપી મ પરિપત્ર કરશે ?” અધાત જે ગંગા નદી અનેક લોકો પાસે કરી કહેવામાં આવે છે તે પિને કહે છે કે “ આવા નમ પ્રાણીઓ માટે વિધ આપીને સ્નાન કરે તો હું પવિત્ર થાઉં.' રસદાચારીનું આવું જ છે. - હવે પૂર્વની હકીકત સાધે રાધ મેળવી કે શ કરે કે “પૂજાના અવરાર પણ થવી ના શા માટે કરે છે કારણ કે તે અપકાય છની હિંસાના હેતુ છે. તેની નાર આપે છે કે કેમ સમવસરણમાં રહેલા પર ધરના દેહને મળસાદિ અપવિત્ર પદાર્થના છાંટા લાગેલા શરીરવાળે. ક' પણ મનુષ્ય કયારે પણ રપ કરતે નથી, કારણ કે તે આશાતનાનો હેતુ છે; તેની જેમ થી પણ બીની શિયા, નીતિ આદિના છાંટા અથવા દૂધી અધાતાના રાગાર સિંગરેથી મને થલો મન નો વિજન પ્રમાં ભા શુદ્ધિ કરનાર શત નથી, કેમકે તે “ હું અપવિત્ર છું, હું અપવિત્ર છું' એમ વારંવાર મ શા કરે છે, અને તેને સ્નાન કર્યું હોય છે તો “ હું શુદ્ધ છું, શું ન કરવાને યોગ્ય છું ” એમ મનમાં આવનારી બા ની વૃદ્ધિ થાય છે. વળી આ વાળા દેવતા પણ સ્વર્ગમાં રહેલી વાડીમાં સ્નાન કરી પી પર થઈને શા ી જિજનો અર્થ કરે માટે મ ને તે આ ૧૫ - ક ઘટે છે, પરંતુ શુદ્ધ ભાવપૂર્વક ગનની રાતિ સ્ના કરવાથી મારું ફળ પામે છે.
જીવને નિરંતર સદ્ બુદ્ધિ આપનાર અને કમળને દૂર કરનાર એવું ધ્યાનરૂપ જળથી ડર ન કર ન ભાવાન કહેવાય છે. "
નાન કર્યા પછી કરવું કે , –ના કર્યા પછી નીચે કુંડમાં આવેલું છે તડકાના વયાએ બંધન કરી જમીન માનવી કે ડાહ્યા માણસ પાસે છે પડવાનું. એક જમાઅ કાલે કરવાની તેમ ખાલ કિ.
આ પ્રમાણે કારના કામો માં છે શરીર પર મુંબ લાં હાય અને રાણી ધીર વ ડાય તો તે એ પ્રભુની અંગપુ, ન કરવી, કેમકે મારા નમૂના છે,