________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
૪
ચામડાના જોડા કાઢી નાખી કેનવાસના જોડા પહેરવા પડે છે, હવે પેાતાન જે પરાણાએ આ દેરાંની મુલાકાત લેવાને ઇચ્છે તેને દેરામાં દાખલ થાય ત્યારે પોતાના ચામડાના ન્હેડા નહિ ઉતારવાનું શીખવીને નકામની ધાર્મિક લાગણી દુ:ખવવાનું ઠાકર સાહેબના મગજમાં આવ્યુ હોય એમ દેખાય છે. ઠાકો ૨ સાબ એક હિંદુ હોવાથી આવુ ધર્મ વિરૂદ્ધ કાર્ય કરવાની કરી આપવા કરતાં વધારે સારૂ શું છે તે ખરેખર નણુતા ન હોવા જોઇએ. છેલ્લા એ અથવા ત્રણ મહિના દરમીયાન આવી જાતના ઉપરાઉપરી ઘણા કેસો અનેલા છે, જે ઉપરથી અમને આવુ અનુમાન કરવાની ફરજ પડે છે કે કાર સાહેબે નકામને ઉશ્કેરવાનો નિશ્ચય કીધા છે. આમાં પહેલા અનાત મી, લેમ્બટન અન્યેા હતા; જેણે દેરામાં પ્રવેશ કરતી વખતે પોતાના ગામડાના દે ઉતારવાની દેરાસરના સત્તાધીકાની વિનંતિ સ્વીકારવાની ના પાડી હતી. ત્યાર પછી બન્ને બનાવ સર ભાલચંદ્રની બાબતમાં અન્યો છે; જેણે “હુ ાકેાર સાહેબને પરાણા , અને તેણે દેરામાં પાતી વખતે નેડા નહિ કાઢવાની મને ખસુસ કરીને ભલામણ કરેલી છે, તેથી હું મારા નિત્રક ( host )નેા અનાદર કર્યા શિવાય દેરાના સત્તાધીશાળી વિનતિ સ્વીકારી શકીશ નહિ ” એમ કહી પાતાના જેવા ઉતારવાની ના પાડી હતી. અમે બુલ કરીએ છીએ કે સર ભાલચંદ્ર જેવી વર્તણૂકના અને અંકલકિંત ધર્મની દઢતાવાળા માણુસ પાસેથી અમે વધારે સારી વર્તણુકની આશા રાખી હતી. પછીના બનાવ મુંબઇના એક પારસી પત્રકાર મી. ચીગરના સબંધમાં બન્યા છે, જેણે પણ તેજ પ્રમાણે દેરામાં પ્રવેશ કરતાં ગામડાના ખેડા ઉતારી કેનવાસના ભેડા પહેરવાની ના પાડી હતી. છેલ્લા બનાવ ખ્યાત ક્રીકેટીયર પ્રીન્સ રણજીતસિહજી અને તેના મિત્ર કે જેમાંથી કેટલાએક યુરોપીયન હતા અને જે પણ કાર સાહેબના પરણ્ણા હતા તેના સબંધમાં બન્યા છે; જેઓએ પોતાના બેડા ઉતારવાની ના પાડી હતી અને તેથી પરિણામ એ આવ્યુ કે તેની સામે દેશનાં બારણાં બંધ કરવામાં આવ્યાં, અને કાંઇ પણ જોયા વિના તેને નીચે જવુ પડ્યુ. આ ઉપરથી એમ માઝુમ પડે છે કે આ મુલાકાત લેનારમાંથી દરેકે કહ્યું કે દેરાના સત્તાધીશેની વિનતિ માન્ય કરવાની તેની આનાકાની તેમના નિમંત્રક તરફથી શીખવી તેમને મળી હતી તેને લઇનેજ હતી. કાર સાબને પાતાના બચાવમાં શું કહેવાનું છે તે નવાને અમે ઇચ્છીએ છીએ, અમને કહે
14.
For Private And Personal Use Only
