Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

૫૦.
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ. मुनि श्री विद्यासागर न्यायरत्ननो
चमत्कारी चितार.
આ દુનિયામાં કોઈ પરોપકારમાં તો કોઈ પાખંડમાં, કોઈ સુવિધામાં તે કોઈ મિસ્યા આડંબરમાં, કોઈ ક્રિયા પાળવામાં છે કે શિાનું ખંડન કરવામાં, કેઈ દેવગુરૂની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્તવામાં તો કોઈ રન અંદપ પિચકરવામાં મજા માને છે, તેમાં માગસ નાતનો દોષ ન કાઢતાં સમતુ પુરૂષ તેના કર્મનોજ દોષ ગણે છે. આપણા વિધાસાગર આ ઉપર કહેલી બાબતોના એક નમુનારૂપ છે. પોતે જે ખરેખરા વિદ્યાસાગરજ છે તે તેમને આવું વિદ્યાસાગર ન્યાયનનું બેન્ડ સાથે લઈ કરવાની શી જરૂર છે? પણ શું કરીએ ! આડંબર સહુને વહાલે છે. અહંકારરૂપી અજગરોના સપાટામાં આવા વિચાગાગર જેવા પણ સપડાઈ જાય છે તો આપણે જેવા પામર પુરૂષોનું શું ગજું? હવે કોઈને શંકા ઉત્પન્ન થશે કે આ લેખકને વિદ્યાસાગરમાં શિધ્યા આકાર છે તેની શી ખાતરી ? તો મારે કહેવું પડશે કે જે તેઓ સાહેબ ખરેખર વિચાના રાગરજ હોય ને તેમની વિદ્યા આટલી બડાર છલકાઈ જાયજ નહિ. આપણામાં એવી સાદી કહેવત છે કે “અરે ઘડે વધારે છલકાય'. જેનામાં જ્ઞાનની ન્યૂનતા હશે તેજ એમ કહેવા નીકળશે કે “મારું કહેવું બધું સત્ય છે, હું વિધાન છું, અને મારી આગળ સઘળા પાણી ભરે છે. પણ તેઓ સાહેબજ ઠેકાણે ઠેકાણે લખતા આવ્યા છે કે દૃાત્રા પર તે પ્રમાણે તેઓ સાહેબ કરતાં પણ બીજા પંડિત પુરૂષો આ દુનિયામાં મોજૂદ છે પણ તેઓ બિચારા મિયા આબર ધારણ કરી લોકોમાં પ્રતિષ્ટા પામવા માગતા નથી, ઇંદ્રિયોને મોકળી મૂકી તેઓને યપણે પ્રવતાવતા નથી, તેઓ તો આત્મસાધનમાં તપર રહી પાદચાર પર વિહાર કરી અમુક ૨થળે અમુક વખત રદ્દી પોપકોર"દ્ધિથી પરદેર યથાશકિત શાંતિથી કર્યા જાય છે. આપણા વિચારસાગરજીએ બાંટવાટનાં ! પીધેલાં હોવાથી અને દેશદેશનો અનુભવ મેળવેલા હોવાથી, તેથીમાં નિ પુણતા અને યુકિતબાજ૫ણું વિશેષ હોય તે સહજ સમજાય તેવું છે. પરંતુ ધર્મનું ઉલ્લંધન કરીને મેળવેલી રસધળી લધિઓ શા છે એવું સર્વ મન