________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૬
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ. ઉપદેશ સાંભળવા બેસે છે. ગુરૂમહારાજ પણ તેને યોગ્ય જાણી ધર્મનું સ્વરૂપ સમજવતાં છતાં કહે છે કે હે ભવ્યજીવ! આ સંસાર બળતા આગ્ન સમાન છે, જે જે વસ્તુઓ આંખે દેખાય છે, તે આત્માથકી ભિન્ન છે. તેમાં તારું કંઈ નથી. તું અનાદિકાળથી મિઠાવના યોગે ચાર ગતિરૂપ સંસારમાં ભટકે છે. જેણે મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરી સદ્ધર્મનું અવલંબન કર્યું તે ભવ્ય કર્મને નાશ કરી શિવપદને પામે છે, ત્યારે શાતા જે ભવ્ય પુત્ર રૂષ તેના મનમાં એમ પ્રશ્ન ઉઠે છે કે-મિથ્યાત્વ શું હશે અને મિથ્યાત્વ મને કયારથી વળગ્યું ? એમ પ્રશ્ન થતાં વિનય પૂર્વક ગુરૂમહારાજને પુછે છે કે-હે તારક! મિથ્યાત્વનું સ્વરૂપ મને સમજાવે. ત્યારે ગુરૂમહારજ કહે છે કે-કુદેવને દેવબુદ્ધિથી માનવા, કુગુરૂને ગુરૂ તરિકે માનવા, કુધર્મને ધર્મબુદ્ધિથી સ્વીકારવો, તત્ત્વને બતર માનવું. અતવને તવ તરીકે માનવું તે મિથ્યાત્વ જાણવું. એમ તેનું વિશેષ સ્વરૂપ ગુરૂમહારાજ સમજાવે છે ત્યારે તે પ્રાણી મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરી દેવ સુગુરૂ સુધર્મનો સ્વીકાર કરે છે. એ પ્રમાણે મિથ્યાત્વવડે ભર્યા આવેલા એવા છે ગુરૂમહારાજની પાસે આવી સત્ય તત્વ સાંભળતાં મિઠાવથી ખાલી થઈને જાય છે, એમ સમજવું.
કેટલાક છો ગુરૂમહારાજની પાસે ખાલી આવે છે અને ભર્યા જાય છે, તે ઘટાવે છે. જ્યાં સુધી સદ્ગુરૂ સમાગમ થયો નથી. ત્યાં સુધી જીવ ધમ અધર્મને જાણી શકતો સથી, કૃત્યને જાણી શકતો નથી, ભસ્યા ભજ્યને જાણી શકતા નથી, આત્મા અને જડ વસ્તુને ઓળખી શકતો નથી, દેવ કુદેવને ઓળખી શકતો નથી, પણ ભાગ્યોદયે સદગુરૂની વાણી સાંભળે છે ત્યારે ગુરૂ મહારાજ તેને ધર્મ અને અધર્મનું સ્વરૂપ સમજાવે છે, કૃત્ય અને અકૃત્યનું સ્વરૂપ સમજાવે છે, ભય વસ્તુ અને અભક્ષ્ય વસ્તુનું સ્વરૂપ કહે છે, આત્મા જ્ઞાન ગુણવાળા છે અને પુદ્ગળ વસ્તુ જડ છે, રૂપી છે, સક્રિય છે એમ સમજાવે છે, જીવ પારકી વસ્તુને અજ્ઞાનથી પિતાની માને છે પણ તે પિતાની નથી પારકી વસ્તુને પોતાની માનવાથી દુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે. જેમ કોઈ ગ્રહસ્થની હવેલી બળવા લાગી ત્યારે તેને બળ તી જોઈ અજ્ઞાન થકી હવેલીને પિતાની જાણનાર પેલો ગ્રહસ્થ રૂદન કરશે, દુ:ખી થશે. પણ બીજાઓ દુઃખી થશે નહીં. કારણ કે તેઓ એમ સમજે છે કે-એ હવેલી તો તે ગ્રહસ્થની હતી. આપણી નહતી. એમ તેઓના મનમાં ઠસવાથી દુઃખની અસર થતી નથી. તેમ કોઈ ગ્રહસ્થ ને પુત્ર મરણ પામે છે ત્યારે તે ગ્રહસ્થ તે પુત્રને પોતાનો માની રૂદન કરી
For Private And Personal Use Only
