________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ.
૧૩૮
ખેલાવે. એમ મનમાં ભય રાખે એવા જીવે પેહેલાં પણ પશુ ધર્મ કરતા હેતા તેથી ખાલો હતા. અને ગુરૂમહારાજની પાસે આવ્યા પણુ ધર્મવર્ડ કરી ભરાયા નહી. અને ખાલી ગયા એમ સમજવું.
હવે કેટલાક વે ગુરૂમહાસજ પાસે ભર્યા આવે છે અને ભર્યા જાય છે તે સ મજાવે છે.
કાઇ જીવ દૈવયોગે ગુરૂમહારાજની પાસે આવે છે પણ તે પહેલાં કુગુરૂના ક્દામાં સાઇ ગએલા હોવાથી તેને ગુરૂએ ભરમાવ્યા રાય છે, તેથી સદ્ગુરૂની જોગવાઇ પામી ધર્મ સાંભળવા બેસે છે પણ તેને મિથ્યાત્ત્વના ઉદયથી ગુરૂનાં વચને ઉલટાં લાગે છે અને મનમાં વિચારે છે કે
આ ગુરૂ તે પોતાનાં થોર મોટાં અને પારતાં વોર વાટાં એમ કહે છે. પેાતાની વાતની પુષ્ટિ કરે છે અને મને પહેલાં જે ગુરૂએ ધર્મ કહ્યા હતા તેનું ખંડન કરે છે.' પણ એમ મનમાં વિચારતા નથી કે-ગુરૂ તે યુક્તિવાળું વચન કહે છે પણ મિથ્યાત્વના ઉદયથી તને અવળુ ભાસે છે. વળી મનમાં ગુરૂમહારાજ ઉપર પણ દ્વેષ કરે છે. એમ એડી ખેડો કેટલાંક કર્મ ખાંધી પાછે જાય છે.
ચેતનદ્રવ્યથકી પાંચ દ્રવ્ય ન્યારાં છે; તે પેાતાનાં શીરીતે થઈ શકે. માતા સ્ત્રીપુત્ર સૈા સ્વાર્થનાં સગાં છે. પરદેશી રાજાને સરિતા રાણીએ ઝેર આપ્યું. વિચારા કેવા પતિ ઉપર પ્રેમ ! ચલણીએ પોતાના સ્વાર્થને માટે લાખના મહેલમાં પેતાના પુત્ર બ્રહ્મદત્તને તથા તેની સ્ત્રીને સુવાડી અગ્નિ સળગાવ્યે પણ તેનું આયુષ્ય હતું તે સુરંગવાટે થઇ નીકળી મ્યા તે જીવતા રહ્યા પરંતુ માતાના સ્નેહ તે! એટલેજ જાણવા. શ્રેણીકરાનએ પાતાના પુત્ર કેણીકતા પાકેલા લોહી પરૂવાળા ગુના મુખમાં રાખ્યા. એટલા સ્નેહ પુત્ર ઉપર હતેા, તેજ કાણીકે તેજ પીતાને કાષ્ટના પાંજરામાં નાખ્યા. માટે તત્વથી વિચારતાં કોઇ કોઇનુ નથી. કહ્યું છે કે— तु नही करा कोइ नहि तेरा, क्या करे मेरा मेरा । तेरा हे सो तेरी पासे, अवर सवि अनेरा. आप० ॥
પ્રત્યાદિ વાક્યાથી અન્યત્વ માત્રના ભાવતાં ઘણા જીવા મુકિતપદ પામ્યા છે, પામે છે અને પામશે. અન્યત્ત્વ એ શબ્દથી દૈતપણાની સિદ્ધિ થાય છે. નૌવતરવ થકી ભિન્ન અવતરા છે. એમ સિદ્ધિ થતાં અત
For Private And Personal Use Only
