________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દયાન વિષય.
૧૩૫ છે. કમ બે પ્રકારનાં છે. ૧ શુભ કર્મ ૨ અશુભ કર્મ શુભ કર્મના ઉદયથી જીવ પગલીક સુખ ભોગવે છે અને અશુભ કર્મના ઉદયથી જીવ દુખ ભગવે છે એ કર્મ જડ છે, રૂપી છે, અનાદિ કાળથી આત્માને લાગેલ છે.
પ્રશ્ન-એ કર્મનો નાશ શાથી થતો હશે.
ઉત્તર–સર્વજ્ઞ કથીત ધર્મ કરવાથી આત્માને લાગેલાં કર્મ દૂર થાય છે. માટે ધર્મ જાણવા વિશેષ પ્રયત્ન કરવો. જે પ્રાણ પૂર્વભવના સુકૃત્યને પિગલીક ઋદ્ધિ પામીને કાર્ય કરતા નથી તે પરભવમાં દુર્ગતિ પામે છે. ધર્મ એ ચિંતામણિ રત્ન કરતાં પણ અધિક છે, અને ધર્મથી મેક્ષ સુખ પામી શકાય છે.
હવે મૂલ વિષય ઉપર લક્ષ ખેંચી વિચારતાં માલુમ પડે છે કે કર્મ લેા શરીર સંધયણ ઇત્યાદિ વસ્તુ જે આત્માની નથી, આત્મા થકી ભિન્ન છે તે ધન, પુત્ર, સ્ત્રી, ઘર, હાટ, રાજ્ય, બાગ, બગીચા વિગેરે પિતાથી અત્યંત ભિન્ન વસ્તુઓ આત્માની શી રીતે કહી શકાય. કોઈ શુરૂ ગે આપણે તેમ જાણીએ છીએ પણ તે ઉપર ઉપરનું એમ સમજાય છે. જે અંતઃકરણ પૂર્વક સ્ત્રી, પુત્ર, ધન પિતાનાં નથી એમ માલુમ પડે તે તેના ઉપર વધારે મેહ કેમ ઉત્પન્ન થાય ? અલબત થાય નહીં. જેમ જેમાસાની ઋતુમાં તળાવમાં પાણી ભરાય છે, ત્યારે નાના છોકરાઓ ફુટી ગએલા ધા વિગેરેની ચકરડીઓ કરીને પાણીમાં એવી રીતે ચગાવે છે કે પેલી ચકરડીઓ પાણી ઉપર કુદતી કુદતી ચાલી જાય છે. પાણીને સંપૂર્ણ સ્પર્શ કરતી નથી. પછે તેને વેગ બંધ થઈ જાય છે, ત્યારે ડુબી જાય છે, તેમસંસારી જીવોના ઉદયરૂપી સરેવરને વિષે ગુરૂમહારાજની દેશનારૂપી ચકરડીએ ઉપર ઉપર થઈને ચાલી જાય છે; ભાગ્યવંતોને તરત દેશનાની અસર થાય છે.
કેટલાક ભવ્ય ગુરૂમહારાજની પાસે ભર્યા આવે છે, અને ખાલી જાય છે, કેટલાક જીવે ખાલી આવે છે અને ભર્યા જાય છે, કેટલાક છે ખાલી આવે છે અને ખાલી જાય છે, અને કેટલાક જીવો ભર્યા આવે છે અને ભર્યા જાય છે. તે આ પ્રમાણે—કેટલાક એવો અનાદિકાળથી આત્માને લાગેલું એવું જે મિથ્યાત્વ તેવડ કરી ભર્યા છતાં ગુરૂમહારાજની પાસે આવે છે. સદભાગ્યે ગુરૂમહારાજની વાણી સાંભળતાં પિતે મનમાં વિચારે છે કેઅહે મારાં મોટાં ભાગ્ય કે, ગુરૂમહારાજ મારા ઉપર કૃપા લાવી મને ઉપદેશ આપે છે. તેમને મારી પાસેથી કંઈ લેવું નથી. ફકત મારા હિતને માટે સમજાવે છે. એમ હદયમાં વિવેક જગતાં હર્ષત થઇ બે હાથ જોડી
For Private And Personal Use Only
