________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધ્યાન વિષય.
૧૫
થને ઉછેદ થઈ જશે અને તેથી અનંત સંસાર પ્રાપ્ત થશે. આ ઉપર દ્રષ્ટાંત છે. જેમકે-કોઈ પુરૂષ નિરતર પિતાના ઘરમાં બાજરીની રોટી ખાય છે. કોઈ દીવસે કેાઈ ગ્રહસ્થ તેને પોતાને ઘેર નોતરી બાસુદી, પુરી, દૂધપાક, લાડુ વિગેરેનું ભોજન કરાવ્યું. હવે તે પુરૂષ પિતાને ઘેર આવી પિતાના ઘરમાં કરેલાં બાજરાના રોટલાને પૂર્વના મિષ્ટાન્નના સ્વાદને સંભારી ખાતું નથી અને મિષ્ટાન મળતું નથી, તેથી જેમ તે પુરૂષ ઉભયભ્રષ્ટ થઈ દુ:ખી થયો. તેમ આ જીવ ધર્મના નિમિત્તભૂત પડાવશ્યક્રાદિ ક્રિયા કરતે નથી, અને સમાધિરૂપ ધ્યાનામૃતનો યકી ચીત સ્વાદ અનુભવી પરિક્રમણ પડિલેહણ પ્રમુખ ક્રિયા બાજરાના રોટલા સમાન જાણી તેના ઉપર અરૂચિ કરે છે તે છવ ઉભયથી ભ્રષ્ટ થાય છે.
કોઈ હાલના વખતમાં સાધુપણું માનતા નથી તે પણ જનાજ્ઞા વિરૂદ્વ છે. શ્રીભગવતિ સૂત્રના પચવીશમા શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશામાં લખ્યું છે કે-પંચમકાળમાં બે પ્રકારના નિગ્રંથ હશે. તેનાથી તીર્થ પ્રવર્તશે. વળી જૈન શાસામાં ગુરૂનો આચાર–વૃત્તિ-લક્ષણ વિગેરે લખ્યું છે તે પ્રાય: ઉત્સર્ગ માર્ગની અપેક્ષાએ છે અને આ કાળમાં તો પ્રાયશઃ અપવાદની પ્રવૃત્તિ છે. તે થી ઉત્સર્ગ વૃત્તિવાળા મુનિ કેવી રીતે હોઈ શકે, ઋષભનારાચ સંધયણ, મનોબલ પૈર્ય તથા પ્રકારનું હાલ છે નહીં તો આ કાળમાં તેવી ઉત્સર્ગ વૃત્તિ જીવ કેમ કરી શકે. તેવી ઉસગે વૃત્તિ નથી તે પણ દેશ કાલાનુસારે નિગ્રંથપણું વર્તી રહ્યું છે. શ્રી મહાવીર સ્વામીનું શાસન દુષ્પરિ સુધી ચાલશે. તથા શ્રી નિશીથ સૂત્રમાં કહ્યું છે કે
जासंजमया जीवेसुतावमुल गुणुतरगुणाय ।
इत्तरियथ्यसंजम नियंठव उसापडिसवी ॥ “છ કાયના જીવ વિષે જ્યાં સુધી દયા પરિણામ હશે ત્યાં સુધી આ સ નિગ્રંથ તથા પ્રતિસેવના નિગ્રંથ રહેશે.” તે કારણથી ભવ્ય જીવોએ જ ણવું કે પ્રવચને કરી રહીત અને ચારિત્ર રહીત, પચમકાળ નહી હેય. માટે
ચમકાળમાં સાધુ નથી એમ જે માને છે તે અયુક્ત છે. આ ભારત વર્ષમાં આ કાળમાં બકુશ અને કુશળ એ બે નિગ્રંથ છે. બાકીના ત્રણને વિચ્છેદ છે. तथाच उकं परममुनिभिः वकुमकुसीलादोपुण जातिथ्य तावहोहति
For Private And Personal Use Only
