Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

મુનિ મહારાજશ્રી આત્મારામજીએ લખેલે પત્ર. ૧પ ફળ છે. કોઈ કહે છે કે છેડીઓ બાળગે ભાવમાં વખત તો દવુિં, વીણવું, ઝાટક, પર સાફ સુફ રાખવું, રસોઈ કરવી એ વિગેરે કામો ક્યારે શીખે તો તેના ઉતરમાં એટલું જ કહેવાનું છે કે ભગુવામાં કાંઇ રસધળા વખત જ નt અને તે રી બાકીના વખતમાં તે સર્વ કામ ખુથી શીખી શકાય છે. એટલુ જ નહી પણુ ભગેલી છે તેવા કામ સહેલા . બાબતમાં શીખી શકે છે અને કરી પશુ શકે છે કારણ કે અમ અને રઝળનારી છેડીએ બે દરકારીથી કામ કરે છે અને ભણેલી ઉડ્યા અને ખંતથી કરે છે. માટે કેળવણી લીધા ધિના–વિધા ભાગી પુત્રી રૂપ અવસ્થામાં જે કવ્ય છે, જે ભવાનું છે, જે સમજવાનું છે
રાથી કાંઈ પણ બનતું નથી અને પાછલી અવસ્થામાં ઘરસંસાર ચલાહવે તેમાં તથા ધર્મધ્યાન અને આત્મસાધન કરવામાં પૂરેપૂરી ખા* આવે છે તેથી પુત્રી રૂપ અવસ્થામાં વિદ્યા ભણવાની અને જુદા જુદા પ્રકા૨ની કેળવણી લેવાની મુખ્ય ફરજ છે અને તે ફરજ બતાવ્યાથી જ બળએને સંસાર સુખ રૂ૫ થશે, તેઓને આત્મસાધન સારી રીતે થશે અને તેઓ પરભવે સદ્ગતિ પામશે.
(અપૂ. )
શ્રી મહાવીર સ્વામિના જન્મોચ્છવને સમયે શ્રીફળ વધેરવાના સંબંધમાં મુનિરાજ મહારાજ
શ્રી આત્મારામજીએ લખેલો પત્ર.. તમારો પત્ર રજીસ્ટર કરેલો વદ ૩ ? પહેઓ તે વાંચી સમાચાર કારમાં બને ત્યારબાદ વદિ ૪ ને દિવસે એક કાર્ડ તમારું લખેલું - હયું છે તેથી પણ સમાચાર જનમ્યા છે. તમે અમારી સંમતિ મંગાવી છે તે તે અમે લખી મોકલીએ છીએ,
મહાવીર સ્વામીના જન્મ દિવસે નાળીએર ફેડવાને રાજ જે ઘણા શહેરોમાં પ્રાયઃ સર્વત્ર પ્રચલિત છે તે ક્યારથી શરૂ થયો છે તે અમે કહી શકતા નથી. તેમજ તે વાત શાસ્ત્રમાં કોઈ ઠેકાણે વાંચવામાં આવી નથી તેથી એમ પણ નથી કહી શક્તા કે એ જરૂર જોઈએ તથા એમ પણ ની કહી શકતા કે એ કેવળ અંધ પરંપરા છે. કારણ કે અમને એવું કોઇ પ્રબળ સાન નથી. અમારા વિચાર મુજબ તે એ રીવાજ ચાલે છે તે કેવળ ખુશાલી માનવા વાતે માલમ પડે છે.
હવે એ શિવાજ બંધ કે અમારે આધિને નથી તેમ અમે એ રીવાજ બંધ કરવાને છાતી ઠોકીને ઉપદેશ પશુ કરી શકતા નથી કે