________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૪
શ્રી જન ધર્મ પ્રકાશ. ભાવાર્થ –-બીની બેનીને વિષે ગજ ની ઉત્પત્તિ કહી છે તેને પુરૂષના સંયોગે ઉપજે છે અને પછી તેની જાય છે તે સિવાય નિરંતર અસંખ્ય સમુછમ જેનો તે તેમાં સર્ભ જ છે. ૮૫. मेहुणसन्नारूहो, नवलख्ख हणेइ मुहम्म जीवाणं । तीथ्थयरेणं भणियं, सद्दहियव्यं पयत्तेणं ॥ ८६ ।।
અર્થ–બેથન સંજ્ઞાને વિશે આરૂઢ થયેલ મગ નવ લાખ સુદ 9 વેને હણે છે એ માણે નીયંકરે કહ્યું છે તેથી તે ય કરીને મને એ ૮૬
ભવા–ી પુરૂષનું ડાં ને મિથુનું તે મિથુન-તે સને બધી સંજ્ઞા તે મૈથુન સંજ્ઞા. તેને વિષે આરૂઢ થયેલો-એટલે બ્રહ્મ સેવાને વિષે પર થયેલ પુરૂષ વ લ રામ ને એટલે કેવળી નાગી શકે એ જીવને હણે છે એમ શ્રી વીર્થકર ભગવંતે પિને કહ્યું છે તે સુમે જીવો ગર્ભજ રામ જેવા કારણ કે મૈથુન એવાં યાવત્ નવ લા, ગભજ ઉત્પતિ શાસકારે કહેલી છે. સમુ મા' બની ઊપજ છે - સંખે વળી કહી છે તે ગાંથા આ માણે છે. असंख्य इथ्यी नर मेहणाओ, मुन्छनि पंचिंदिय माणुगाओ। नीसेम अंगाण विभक्ति चंगे, भणइ जीणो पनवणा उवंगे ।।७।।
થે--સી અને પુરૂષના મૈથુનથી સંભાત સમુછમ પગીતા - નુષ્ય ઉત્પન્ન થાય છે. એ પ્રમાણે સર ને માંગો તેને વિશે ? | 10વાદિકના વિવરણવ મનોહર એવા પણ ઉપાંગને વિષે શ્રી જિ. ૨ ભગવતે કહ્યું છે. ૮૭
ભાવાર્થ-જી અને અજીવનો વિચાર વિશેષ પ્રકારે થી પાણી - ગને વિષે છે તેમાં રામ મનુષ્યની ઉત્પત્તિ જે દિ સ્થાનકમાં લી છે તેને વિશે આ પુરૂષને સંયોગે એની ઉપર બનાવેલી છે.
ઉપર પ્રમાણે છે ગાયા ર પુરના સંયોગથી થની કા કિ - ના - સુદા જુદા સમાંથી ઉદર મા રણમાં દાખલ કરેલી છે તેથી તેમાં કેટલીક વાતનું પુનરાવર્તન થા છે પરંતુ હું કામ જ રોટલું સમજવાનું છે કે શુ સેવા કરવાની ઉ વ લ ગ જ લો. રામે રામુએ પગદી મનુષ્ય તથા લાલ થક બે દી વિ
For Private And Personal Use Only
