Book Title: Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 04 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈનધર્મ પ્રકાશ ૬૦ તરફ નજર ન રાખતાં ધમાચરણ કવું, માથે કાળ છે એવું સમ ને નિરંતર સ્મરણમાં રાખીને ધર્મ રાખવો. મનુષ્ય ધર્મને લીધે પશુથી ઉંચી પનીના ગણાય છે માટે જે ધર્મ ન સાથે તે પશુ તુલ્ય કહેવાય. કહ્યું છે કે, आहार निद्रा भय मैथुनं न, सामान्यमेतत्पभिर्नराणां । પર્યાદિ તેા ધો વિશેષો, ધર્મ : વાધઃ ૫: અર્થ-આહાર, નિદ્રા, લય ને મૈથુન એ ચાર મનુષ્ય તયા પશુને સમાન છે. પરંતુ ધર્મ એજ મનુષ્યોમાં વિશેષ છે. માટે ધર્મ વગરના માણસે તે પશુ સમાન જાણવા. વર્ષી લક્ષ્મી તે આજ છે ને કાલ નથી યાવનપણ ગળ છે, છ વિત પણ ક્ષણિક છે. પરંતુ ધર્મજ કુક્ત નિળ છે. કાયમ કદાયક છે માટે મનુષ્યત્વ સળ કરવાને ધર્મ સાધવો. રાસારમાં રહીને કુક્ત વિષે યેનુંજ સેવન કરે પરંતુ ધર્મ જે એક દુનિયા ત્યાગ કરનારને ( મૃત્યુ પા મનારને) પરભવમાં સબળરૂપ છે તેને સગ્રહ ન કરે તે તેવા માણસ પેાતાના દુર્લભ, ચિંતામણી રત્ન સમાન મનુષ્ય જન્મ ખાઇ મેરો છે. ઉપર કહ્યા પ્રમાણે ધર્મ. ત્રિવર્ગમાં શ્રેષ્ઠ છે. વળી મુક્તિ પણ ધર્મ થીજ મળી શકે છે. માટે મુક્તિ વધનું પાણિ ગહણ કરવાની ઇચ્છા રા ખાર માણસે ધર્મ સાધન અશ્ય કરવુ. અધિક ક ! संबोधसत्तरी. અનુરાવાને પૃષ્ટ ? મે થી. ( નિદ્રાની પ્રમળતા ઉપર પુકિ મુનિની કથા ગાલુ. ) એકદા ગુરૂમહારાજ ઉપદેશ દેવા લાગ્યા કે “ પુરિક ! કેવળ વાઘે માટે કર છેડીને તમે સાધુ થયા નહી. હું પ્રયાસ વધુ ગાદીદિકને અભ્યાસ કર્યો. એવા ઉત્તમ નાની પ્રાણ થઇ કે જેમા નર્ક તે વૈચાદિ દુર્ગતિને હરીને સ્વર્ગ યાવત, મેક્ષ રાખને ગમે તે હે ગુણસાગર ! એવે કોણ મુખ હાય કે એવા શ્રુત જ્ઞાાને સાદ પૂર્વને વ ને વર્કી For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
