Book Title: Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 04 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 3
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ધર્મનું આવશ્યક, પક મળી એ મન ભ પ્રાપ્ત છે તે પણ પૂ કરેલા સંચિત જ ઉદય. આવો દુલભ નરભવ પુય વગર ધામ થાય જ નહિ, કારણ કે नवाकृतिः फलति नैवं कलं न शीलं विद्यापिनैव न च यनकनापि मेवा । भाग्यानि पूर्वतपमा खल मंचिनानि काले फलन्नि पुरुषस्य यथैव वृक्षाः ॥ અર્થ-નથી આ કળતી, નથી કળ કાનું બી કતું, નથી વિવા કુળની, કે ના ય કરલી એ છે કળી ; પરંતુ નો માફક પૂર્વ જજ વિશે કરેલા તપનું કે ગત ( બંધ) ને ગોખ - મને ફળે છે. એ પ્રમાણે આ દુર્લભ માન્ય રાક કરવા માટે દરેક મનુષ્ય અનંત ફળ દાયક એવા ધમનું આરાધના કરે છે જેથી તિળાદ નિમાં પ્રવેશ ન કરતાં સદ્ગતિ પામી શકાય. આ સંસાર એક સાગર છે એટલે દરેક રાશિને જયાં સુધી મુનિ * મળે ત્યાં સુધી આ સંસારરૂપી રામુને વિશે એક પાક માંથી બીત - શિમાં, એમ ભટકથા કરવાનું છે. જો માર્ગ આ ભય મુદ્ર તરીકે છે પાર • ગોટલે કે એને કરીથી જન્મ પણ મટી ન તો એ માણસ આ સંસારને અનેક પ્રકામાં િ : ] નિરર - ૧ પામે. પરંતુ અમુક 1રપ ન!' , ' ' ન દો એ છે કે છે એ મનું ય ર માર રમણી નાર છે. તો કે કાગનું અવલબન કરે છે , uઇ બે થી : ' ધ ન્ય, આ દુનિયા માં કે આ બે કડી મા છીએ તે કેદીઓ તે અને આપણે ભાગ કરનારા છે. કારણ કે દેહ ત્યાગ કરતી વખતે મનમે તે એ યોગ અને થિી. અને પાર પછી એકલા ચાલ્યો જાય છે. પર ધર્મ એજ ખરી ગઈ છુ કે તે તે સાથે જાય છે. કોઈ કહેશે જે ધર્મ વૃદ્ધ માણી કરવા કાગ કે તેઓને બેર ગ સમય પાસે આવ્યો કહેવાય; પરનું વ્યાજબી નથી, કારણ કે કવિ અગિક છે. પાણીના નેજાંની જે રચી છે. સઘળા દીધાયું થવાના નથી. કોઈ બાળપમાં, ને કાઈ યુવાવસ્થામાં, ને કોઈ વૃદ્ધા - સ્થામાં એમ સં મૃત્યુ પામે છે. માટે દરેક મનુષ્ય એક સરખી રીતે વય For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
