________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ. રવી તેનું નામ ભણવું છે. અને તે વિષયને ઉડો બોધ મેળવો તેનું નામ કેળવણું છે. કેળવણું અને જ્ઞાનને ઘણું કરી એકજ અર્થ છે. માટે આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે સ્ત્રીઓને ભગાવતી એ કર્તવ્ય છે અને જે માબાપો પોતાની પુત્રીને કેળવણી આપતા નથી તેઓ પોતાના કબમાં પાછા પડે છે, બાળીકાઓને ભણાવવી એટલે તેને છોકરાઓની - મ ભળાવવી એમ નહી પણ તેઓને વાંચન, લેખન શીખની દવા પગી સર્વ જ્ઞાન આપવું, તે સાથે નિતીના સર્વે તો તેને શીખવવા અને પછી ધર્મશાન ઉપર લક્ષ અપાવવું એ શિવાય છોકરાઓને નિશાળમાં બીજું કેટલું એક શિખવવામાં આવે છે તે છોડીઓને શિખવવાની જરૂર નથી. બાળકની અને બાળકીઓની શિક્ષણ પદ્ધતિ જુદીજ હોવી જોઈએ કારણ કે તેને કાંઈ છોકરાઓની જેમ ભણીને નોકરી કરવા - થવા વ્યાપાર કરવા જવું નથી. તેઓને તો સંસારમાં રહી વ્યવહારમાં જે કુશળતા જોઈએ તે કુશળતા પ્રાપ્ત કરે તેટલું વ્યવહારોપગોગી જ્ઞાન અને આત્મસાધન કરવાને તથા સર્વ ધર્મ ક્રિયાની ઉંડી સમજણ મેળવવાને માટે જેટલું બની શકે તેટલું ઘર્મજ્ઞાન આપવું જોઈએ જેથી તેઓ પિતાનો ગૃહસ્થાશ્રમ પાપ સહિત ક્રિયાઓની જેમ બને તેમ ઓછાશથી સુને સુખે ચલાવે અને સારી રીતે ધર્મસાધન કરી ઉત્તરોત્તર સુમતિની પ્રાપ્તિના સાધન મેળ.
શાસ્ત્રકારની પણ આ બાબતમાં સંમનિ જણાય છે. મોક્ષ પ્રાપ્તિને માટે શાસ્ત્રકારે ધર્મ એજ ઉત્કૃષ્ટ સાધન કહેલું છે. ધર્મના બે માર્ગ છે. ગૃહસ્થ ધર્મ અને સાધુ ધર્મ. સાધુ ધર્મ–ચારિત્ર માર્ગ ઉછે છે પરંતુ જન્મ પામનાર માણસ પ્રથમ ગૃહસ્થપણામાંજ જન્મ પામે છે. વળી ચાધિ
થી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે તેમ ગૃહસ્ય ધમરી પણ બિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. ચારિત્રધર્મથી થોડે કાળે અને ગૃહસ્થ ધર્મની પરંપરાએ ઘણા કાળે પણ બનેથી ઇચ્છિત સિદ્ધિ શાસકારે કહી છે. પ્ર આદિ નીર્થકર શ્રી મા - ષભદેવ સ્વામીએ પ્રથમ વ્યવહાર માર્ગ રિખ હતો અને ગૃથધરી પ્રરૂપણ કરી હતી.
ગૃહસ્થાશ્રમ સ્ત્રી પુરૂષ બંનેથી જ ચાલે છે. જો તેઓ બંનેએ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું ન હોય તો ગૃહસ્થધમંથી ઇચ્છિતની ઘણે કાળે પણ સિદ્ધિ કહી છે તે ન થતા ઉલટો કર્મ બંધ થઈ સંસાર છદ્ધિ થાય છે. આથી
For Private And Personal Use Only
