Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 2

૫૮
જનધર્મ પ્રકાશ. આ સંસારમાં રહીને દરેક મનુષ્યનું કર્તવ્ય ધર્મ, અર્થ, કા અને મેંદા સાધવાનું છે. પરંતુ આ કારતો વિશે સાંપ્રતકાળે મોટા રાધન અશકય છે. માટે દરેક મનુષ્ય બાકીના ધર્મ, અર્થને કામરૂપ વર્ગનું સાધ કરવું. તે વગર મનુષ્ય જન્મ પશુ માફક નિરર્થક છે. કારણું –
“धर्मार्थकाममोक्षाणां, यस्यै कोपि न विद्यते ।
अजागलस्तनस्येव, तस्य जन्म निरर्थकं ॥"
ધ, અથ કામ અને મોઢામાં એક પણ વર્ગ માણસ રાધા ને હોય છે તેનું વિત, બકરીના ગળે બે પાન જેવાં નિરર્થક છે તે જ . રક રામનું. તે (ધર્મ, અર્થ છે કા) માં પણ ધર્મ , કારણ કે ધર્મ વિના અર્થ, કામ સાધી શકાતા નથી. તેણે પૂર્વ કે પશે ધન “રૂપ માં બીજ રોપ્યાં છે તેજ આ ભવ વિશે તેના ફળરૂપી અર્થ, કામને ભાગ લે છે, બીજે નહિં, કારણ કે,
किं जपिएण बहुणा, जं जं दीसई समच्छ जीय लोए । इंदीयमणाभिरामं, तं तं धम्म फलं सव्यं ॥
અર્થ–બહુ કહેવે કરીને શું ! (ટકામાં એટલું જ કે) ટી મને મને ગમતું જે જે આ જીવ લોકને વિદેખાય છે તેને - કળા છે
આટલા માટે ત્રિીને વિશે ધર્મ એક છે. આ મામી છે જ પાણિ શ્રી રાધા ને કહેલા ધ આર.
આ રાસારમાં ભવ્ય, તે વૈભવ ભોગવે છે તે પણ ધર્મજ - પથી છે. કારણ કે,
यन्नागा मदभिन्नगण्डकरटास्तिष्टन्ति निद्रालमा द्वारे हेमविभूषणाश्च तुरगा वल्गन्ति यदपिता । विणावेणुदङ्गशलपट है: सुप्तस्तुगदोध्यने
तत्सर्व सुरलोकदेवसदृशं धर्मस्य विस्फूजितं ॥
અર્થ–- દરવાજામાં મદદ કરતા અને નિડાથી ઘેરાના હાથમાં લે છે, પાગીદાર સુવર્ણ સાજથી શોભના એવા છેડા પો ખારી રહ્યા છે, અને વળી વીણા, વણ, મૃદંગ, શંખને પટ વિગેરે લાવવાથી નો જગાડવામાં છે. આ સદા દે લોક વાર દેવના જ સુખ તે જ પ્રભાવ છે.