Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

૨૦
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ. નું કોમળ હદય હિંસા થતી જોઈ કંપ છે અને તેથી જ તેનું આપણું - દ્ધ થાય છે. આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે હિંસા કરવી એ અતિ નીચ અને સિંધ કૃત્ય છે. સિદ્ધપુરના બ્રાહ્મણોએ કરેલું કાર્ય હિંસા યુકત છે તેથિી તેઓએ મહા નીચ કૃત્ય કરવું છે એમ રાબી થાય છે. તેઓને આ કૃત્યની વાત સાંભળી દેશના તમામ લોકોના દીલ દુ:ખાયા છે. પરંતુ બાબણોને પારામાં ઘણું વખતથી રા૫ડાયેલા લોકો આ સંબંધમાં વધારે છે. લચાલ કરી શકતા નથી. એ જે કરાઈવાડામાં મરાળા પશુઓની બાબતમાં પરધમ સજ્યને લીધે બોલી શક્તા નથી તેમ ધર્મને નામે થતી આ કસાઈ ક્રિયાની બાબતમાં પણ બ્રાહ્મણ સામે બોલી શકતા નથી. કોઈ પણ માણસ આ સંબધે તકરાર કરવા નીકળે છે ત્યારે તેઓ એ વ્યાદા એવા છે પણ બીજા એવા નહિ એમ કહી થાનું માન વાળને પ્રયત્ન કરે છે. તેઓની આ દલીલ હિંસા કરનારા બ્રાતા અને તેના મતવાળા ખોટી પાડે છે. તેઓ કહે છે કે અમે વેદમાં કહ્યા પ્રમાણે કર્યું છે અને જેઓ અમારી પ્રમાણે નથી કરતા તેઓ વેદ કથન મુજબ ૬ બ્રાહ્મણ છે. આ ઉપરથી વેદ પણ હિંસકશાસ્ત્ર અને અપવિત્ર શાસ્ત્ર છે એમ તેઓ સિદ્ધ કરે છે. વેદાંતીઓ પોતાની આ પિલ છુપાવવા જુદા જુદા પ્રકારના પ્રયત્ન કરે છે. કેટલાક કહે છે કે વેદમાં એવું કથન હોયજ નહિં; પણ એ દલીલતો પ્રત્યક્ષ રીતે ખોટી છે કારણ કે વેદમાં સ્થળે સ્થળે હિંસા કરવાનું લખ્યું છે. કોઈ કહે છે કે વેદમાં એવું કહ્યું હશે પણ તે સત્યયુગને માટે; કલિયુગને માટે નહિં. આ દલીલથી તો આપણે વધારે આશ્ચર્ય પામવાનું છે કે જે સમયમાં હિંસા થાય તે કલિયુગ કે હિંસા ન થાય તે કલિયુગ? ડાહ્યા માણસે કબુલ કરશે કે જે અગાઉ એવી હિંસા થતી હોય તો તે સમયને કલિયુગજ સમજવો. વેદ વેદ એવા શબદથી નેહી જનારા પણ વેદની પોલ નહિ જાણનારા ભોળા લોકો બીચારા બાણેની આ છ દિયા ઉપર ઢાંક પીછો કરવા અને અપવિત્ર વદને પવિત્ર મનાવવા આવી આવી દલીલો કરે છે પણ તે જરા પણ ટકી શકતી નથી.
યજ્ઞક્રિયાને શ્રેષ્ઠ માનનારા તો છડે ચોક બાવાગોગે કર્યું છે તે ઠીક કર્યું છે એમ કહી આ યજ્ઞક્રિયાને ટેકો આપે છે. સુદર્શન અને ગુજરાતી પિપરોમાં આ મતલબના લખાણે છપાયા છે અને તેમાં તેઓ સાબીત કરે છે કે વેદમાં હિંસા કરવાનું કહ્યું છે, માંસ ખાવાનું કહ્યું છે, સુરાપાન કરવા