Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 3

સિદ્ધપુરનો યજ્ઞ
સિદ્ધપુરનો સમયજ્ઞ. ગયા ફાગુન માસની સુદ દશમીએ આરંભ થયેલો અને પર્ણમાએ પૂણ થયેલો મન ઘરે ઘરે ગવાણા, માસિક પત્ર અને વર્તમાન પત્રમાં ચરાગો તથા દેશ વિખ્યાત થશે. એ બ્રાહ્મણોના પવિત્ર ક્ષેત્ર સિદ્ધપુરમાં પિતાને થી પવિત્ર માનનારા વ્યાજ તરફથી કરવામાં આવ્યા હતું અને તેમાં પ્રાંને પશુને બલિ આપવામાં આવ્યા હ. પશુને બલિ એટલે મરી ગયેલા પશુઓ માંસને બલિ નહિ પરંતુ ત્રણ અથવા - થી વધારે છતાં બકરાંઓ નિર્દી શી રીવી રીલંકીને મારી નાખી તેનું માંસ વગેરે કરી તેને બલિ આપવામાં આવ્યા હતા અને એ માંસની સાદી બાવાળાએ ખુશીથી આરોગી હતા : સમુહને બળો ભાગ આ કાર્યને નિ અને કર બને છે તો પણ મને નામે કરાવી એ મહા"પી એ ક્રિયામાં રામ ના કેટલાક માને છે અને કાન : પ્રમાણે છે છે અને વેદમાં કહેલી હિંસા તે હિસા , ૫ અહિંસા ગણવી એમ કરી નિર્દય કાર્ય કરો ર્દોિષ ઠરાવવા માગે છે અને વેદને પવિત્ર મને નવા માગે છે. તે છે ઉપન થાય છે કે બંને એ સિંધ છે કે
છે, તેમાં હિંસા કરડાનું કહ્યું છે કે ' અને છે તે વેદને . એ શાસ્ત્રમાં ગણવા કે અનાર્ય શાસ્ત્રમાં ગવાં?
આ સિદ્ધ વાત છે કે આ પરંપરાથી દયાપ ગણાય છે. આ રિમા પર ઘઃ એ આર્ય દાદાને મુખ્ય વિદ્ધાંત છે. મુખ્યત્વે હિમા " શાને કાબુ મા ' ઇ ' , ક પ હિંસક માં કરતો જોઈ આય હદય અતિશય કચવાય છે અને માણસની તરફ ધિરારેલી દ્રષ્ટિએ જોઈ તેને શિરા કરાવવા ય કરે છે. માંસ મદિરાને અડકવાથી પણ પાપમાં પડાય એ આર્ય રીવાજ પરંપરાથી પ્રચલિત છે. ગાય ગેરે નિરપરાધી પશુઓની હિંસા થતી અટકાવાને પુર્વ આર્યવીરાએ
ની સાથે ઘણા યુદ્ધ કરેલા છે. 12 પ" શું વધ કરનાર અને પશુ માંસ ખાનાર નર કાર ભરતી ની જાન છે અને પછી રાજ્ય છતાં પણ એ ક્રિયાઓ, આર્ય ય ન ૬: તેટલા માટે એકત સ્થળે કરવાને કાયદો પવ છે. તમામ આર્ય શાસ્ત્રોને દયા એ મુખ્ય વિષય ગણાય છે અને એટલા માટે જ આયશાસ્ત્ર ઉત્તમ ગણાય છે. આર્ય