Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

સિદ્ધપુરના સામયજ્ઞ.
23
દુષ્ટ કાર્યો કરે તે નાસ્તિક અને જે હિંસાથી દૂર રહે. પુણ્ય, ૫૫, ૨ગ, નર્ક, માક્ષ, પુમાદિક માને અને દૃષ્ટ કાર્યો કરતા અચકાય છે - સ્તિક. સુદર્શના અધિપતેિજ આ ક્રિયાને વેદ રીતિ પ્રમાણે કરેલી કહે છે, તેને ન્રુણ ગણે છે અને વેદમાં એવા યજ્ઞ અને યજ્ઞ નિમિત્તે હિં સા કરવાનું કહ્યું છે ગેમ માખીત કરે છે. હવે નાસ્તિક તે જૈન કે વેદાંતી અંતે તેઓ જવાબ આપશે? જેઆ વેદને માથે તેજ આસ્તિક એમ તે
એ મારતા હોય તો ભલે, જેનાને એવા અસ્તિક થવું પશુ નથી. એ આસ્તિકતા ભલે વેદાંતીને અમર રહે. વીએ . એવી આસ્તિકતાથી દૂર રહેવાજ માગે છે. કારણ કે હિંસાના કારણથી જૈને વેદને કુરાનમાં કાંઇ ફેર ગણુતા નથી. કુરાન બાઇબલમાં તે। નિરપરાધી પશુએને મારવાની ગુનાઇ એમ સભળાય છે. અને વેદમાં પ્રત્યક્ષ ીને નિપરાથી પશુને ધર્મને હાને ગાવાની છૂટ આપી છે તો એવા વેદો બધે દર્શનનો અ ધિપતિ અને તેના મતવાદીએ ઉત્તમ ગળું. ડાહ્યા માણસા તા એવા વેદની ઊત્તમતા કબુલ રાખશેજ નહિ અને જેને આસ્તિક કે વેદાંતી આસ્તિક તે આવા કાર્યોથી પ્રત્યક્ષ રીતે નણી શકશે.
સુદર્શન વળી યન કરનાર ગણપતરામને સારા સારા વિશેષણા આપે છે અને આગળ ઉપર સૂત્રમણિ નામે યજ્ઞ, જેમાં સેામ પાનને બદલે સુરાપાન (મંદિગપાન) અનેસમયથી ખેંચશુળુ પશુવધ એટલે સામ યજ્ઞમાં પાંચ બકા માર્યાં ચાય તે તેમાં પચીશ ત્રીશ બકરાં મારવાના-
એને યજ્ઞ કરવાની તેની ઇચ્છા છે એમ જણાવે છે. સારા સારા વિશેષણે આપવાથી આ યનક્રિયા સંબંધી સુર્શનના મનના ઉદ્ગાર નીકળે છે અને સુત્રાગ્િ યજ્ઞની હકીકત તેના નિષેધ રનીત આપવાથી સુદર્શનનીએ ખામત સંબંધી અનુકુળતા પ્રક્ટ થાય છે. સુદર્શનના અધિપતિ સત્યધર્મ શેાધક અને સ્વધાનિમાની હોવાનું વારવાર ડાળ ચાલે છે પણ આ હુ કીકત વાંચતા તે અમને એ મળે પ્રસંગ લાગે છે. કારણુ કે પોતે વિદ્રાન છતાં, ન્યાય વેત્તા છતાં અમુક પ્રકારની સાથે હિંસા અને અમુક પ્ર કારની હિંસા તે હિંસા નહિ ઐમ માને તે અમને તે આશ્ચર્યકારક લાગે છે. એક માણુસ હેાટેલમાં જઈ કર્મ માર્ગમાં પ્રવર્ત્તતે દારૂ, માંસ વાપરે તેની સામે ધિ:ાર બતાવવા અને ધર્મ માર્ગે તેવી દુષ્ટ ક્રિયા કરનારને અનુમત થવું એ અમને તે વિચિત્ર લાગે !