________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંબોધશોત્તરી.
- sh) per he/9 ક હ ક ]hebla? ક ર્ક ર ) મેલું ઘાસ પણ સુવાના ભાવને પ્રાપ્ત થાય છે તેમ ઉત્તમ જન ૫૦ અનેક પ્રકારે કરીને શીલ ગુણ યુકત કરે છે.
હવ જે પ્રાણ મિથ્યાત્વને ઉદય હોય છે તેને સર્વે વાતમાં મિથ્ય ભાવ આવ્યા વિના રહેતો નથી એટલે તેને ઉત્તમ જનની ખરી પરીક્ષા પણ થતી નથી માટે મહા દોષને ઉત્પન્ન કરનાર તે એકમિથ્યાત્વજ છે એમ બતાવવા કહે છે
नवि तं करेइ अग्गी, नेव विसं नेव किन्हसप्पोअ ॥ जं कुणइ महादोसं, तिव्वं जीवस्स मिच्छत्तं ॥ ६५ ॥
અર્થ–તીવ્ર મિથ્યાત છવની સાથે જેટલો મહાન દેપ કરે છે તેટલે દેવ નથી અગ્ની કરતી, નથી વિપ કરતું અને નથી કૃષ્ણસર્ષ તેટલે કસ્તુ. ૬૫
ભાવાર્થ-સમકતના લક્ષણથી વિપરિત લક્ષણ છે જેનું તે મિથ્યાત્વ કહીએ-તેનો ભાવાર્થ ટુંકામાં આ નીચેના થકમાં બતાવ્યા છે.
अदेवे देवबुद्धिर्या, गुरुधीरगुरौ च या । अधर्मे धर्मबुद्धिश्च, मिथ्यात्वं तद्विपर्ययात् ॥ १ ॥
અદેવને વિષે જે દેવ બુદ્ધિ, અગુરૂને વિષે જે ગુરૂ બુદ્ધિ અને એ ધર્મને વિષે જે ધર્મ બુદ્ધિ-એવા વિપર્યયપણાથી મિથ્યાત્વ જાણવું.”
ઉપર પ્રમાણેન વિપરિત લક્ષણવાળું મિથ્યાત્વ જેવો જીવનો દેવ કરે છે તેવો દેવ નથી અગ્ની કરતું, નથી વિથ કરતું અને નથી કાળા સર્પ પણ તેવો જ કરતું. કારણ કે અગ્નિ, વિષ અને કૃષ્ણસર્પ તો એક એક વાર પ્રાણને નાશ કરી શકે છે–પણ મિથ્યાત્વ તો અનેક ભવ બ્રમણ કરાવીને અનેકવાર મૃત્યુ પમાડે છે માટે મિથ્યાત્વ સર્વથા ત્યા છે એમ સમજી સુદેવ, સુગુરૂ અને સુધર્મને વિષે ચિત્ત લગાડી સમકિતને અંગીકાર કરવું.
વળી મિથ્યાત્વ સતે બીજું બધું નિરર્થક છે એમ બતાવવા કહે છેकई करेसि अप्पं दमेसि, अथ्थं चयसि धम्मथ्थं ॥ इकं न चयास मिच्छत्तं, विसलवं जेण बुड्डिहसि ।। ६५॥
For Private And Personal Use Only
