________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેનધર્મ પ્રકાશ, ના સંસર્ગથી આમ્ર વિનષ્ટ થયો અને નિંબ પણ પ્ર પા . ૬૨
ભાવાર્થ-આંબાના અને લીંબડાના મૂળીયાં ભૂમની અંદર જે એકઠા થાય તો બે મિષ્ટ રસને ત્યાગ કરી દઈને કટુપણાને પામી જાય છે અથાત લીંબડાની કડવાશની તેને સંપૂર્ણ અસર થઈ જામે છે એટલે તેના સંસર્ગથી તે વિકૃતિ પામી જાય છે. એ ઉપરથી વિચારવાનું એ છે કે આંબા જેવા ઉચ મેદ ૨સવાળા વૃક્ષને પણ હલકાની અસર થાય છે તો બીજા વૃક્ષની તો શી વાત તેમજ જે ઉત્તમ માનુષ્ય પણ હલકા મનુષ્ય ની સંગત કરે છે તો તે પણ તેવો થઈ જાય છે માટે મુનિ મહારાજાએ ચારિત્રમાં શિથિલ થયેલા પાસા ઊસના વિગેરેનો સંગ ન કરો. જે સંગ કરે તો જરૂર તેની અસર થયા વિના રહે નહીં એ આ ગાથાનો ભાવાર્થ છે.
વળી એજ વાતની પુટિને માટે કહે છેपक्कणकुले वसंतो, सउणीपारोवि गरहिओ होइ ॥ इय दंसणा सुविहिआ, मयि वसंता कसीलाण ॥ ६३॥
અર્થ-ચંડાળના કુળને વિષે વસતા એવા શકુન પારક (જ્યોતિષી) પણ નિંદનીક થાય છે. તેમજ સુવિહિત એવા મુનિ પણ કુરતીલી માં વસતા થકા નિદનીક થાય છે. ૬૩
ભાવાર્થ-શકુનાદિક અનેક વિધાન પારગામી એ મનુષ્ય પણ ચં. ડાળના કુળ (સમુહ)માં રહેતો હોય તો ઊલટો નિદાને પાત્ર થાય છે તે મજ સુવિહિત-સારા ક્રિયાપાત્ર એવા મુનિ પણ જે કુસીબીઆઓની સાથે રહે--તેનો સંસર્ગ રાખે તે અવશ્ય નિંદાને પાત્ર થાય છે. ૬૩
હલકાની સંગતથી એ પ્રમાણે હાની થાય છે એ બતાવીને હવે તે ની સાથે જ ઉત્તમની સંગતથી થતો લાભ બતાવે છ–
उत्तम जण संसग्गी, सीलदरिदपि कुणइ सीलर्छ ।। जह मेरुगिरिविलग्गं, तिणपि कणगत्तणमवइ ॥ ६४ ॥
અર્થ–ઉભજન સંગ સીલ રહીને પણ સીલ ચુકત કરે છે જેમ મેરૂ ગિરિ સાથે લગેશ ણ પણ સુવર્ણ પાને પામે છે. ૬૪
ભાવાર્થ-શીલ ગુણે કરી યુકત મનુષ્યને ઉત્તમ ન કહીએ તેમનો સંસર્ગ એટલે તેમની સંગત શીલ રહીન–શીળદરીદી મનુષ્યને પણ શીલા
For Private And Personal Use Only
