________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જી.
૪૫
કર્મ બંધ થાય તે કરવું અને આગામી ભવના સહાયક ભૂત ધમાચરણ ન કરવું તે આમ હિતેચ્છુ જનાનું કર્તવ્ય નથી. આ પ્રમાણેના સદુપદેશને અંત:કરણમાં ધારણ કરીને નિરંતર આછાસને તક દઈને ધર્મકાર્યમાં ઉદ્યભવન થવું એજ શ્રેયસ્કર છે.
તથાસ્તુ.
ચી.
આ સંસારના વિષે અનેક પ્રાણુઓ સ્ત્રી સંબંધી મોહને વિષે ફરી પડેલા છે. અને તેથી કૃત્યાકૃત્યને વિચાર ભૂલી જઈને તેના વિકાસમાં નિમગ્ન થઈ રહે છે. શાસ્ત્રકાર પ્રાણીઓને અઘોગતિ પમાડવાને સ્ત્રી એક મુખ્ય અને પૈઢ સાધન છે એમ કહે છે. શ્રી અધ્યાત્મ ક૯૫૬મને વિષે સ્ત્રી મમત્વ મોચના ધિકારે કહ્યું છે કે – निभूीमविषकंदली गतदरीव्याघी निराव्होमहा व्याधिzत्युरकारणश्च ललनाऽनभ्रा च वज्राशनिः ॥ बंधुस्नेहविघात साहसमृषावादादिसंतापभूः प्रत्यक्षापिचराक्षसीति बिरुदैः ख्यातागमे त्यज्यतां ॥१॥
સ્ત્રી ભૂમિતિના ઉગેલી વિષકંદળી–વિષના નવા અંકુરની શિખા છે, ગુફાથી રહિત પણ વાઘણ સરખી છે, કોઈ નામ વિનાના પણ મહા રોગરૂપ છે, અકારણ–અપથ્ય સેવન અજીર્ણદિક કારણ વિના જ મૃત્યુ તલ છે, વળી વાદળ રહીત વજુ સરખી વિજળીરૂપ છે, સ્વજનના સ્નેહનો નાશ કરનારી છે અને સાહસ જે અવિચારિત કાર્યનું કરવું તથા અસત્ય બોલવું અને આદિ શબ્દથી અદત્ત, અબ્રહ્મ અને પરિગ્રહાદિક તે સંબંધી જે સંતાપ તેની ઉત્પત્તિનું સ્થાનક છે વળી સાક્ષાત્ રાક્ષસી તૂલ્ય છે. આ પ્રમાણેના બિરૂદોએ કરીને સિદ્ધાંતમાં સ્ત્રીને વખાણેલી છે. માટે તેને ત્યાગ કરવો એ જ યુકત છે”
વળી શાસ્ત્રકાર ઉપદેશ આપે છે કે હે ભવ્ય પ્રાણી ! હે કરીને મને
For Private And Personal Use Only
