Book Title: Jain Dharm Prakash 1890 Pustak 006 Ank 11
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ. હર્ષવડે ઉલ્લાસને પામ્યા વિચારવા લાગ્યા કે “અહે મારા સભાગ્ય વ ડે આ ધીમાન પ્રાપ્ત થયો તેને હું અગિન કરું.? અથવા ભારે ઉત્સગમાં બેસારૂં? વજની જેવી આકૃતિ લોકમાં પ્રસિદ્ધ હતી તેવી જોઈને આ વજમુનિ છે એમ આચાર્ય વચ્ચે નિશ્ચય કર્યો. સમીપે આવી વંદનાભમુખા વજને વંદન કરતા અટકાવી ‘બલીયાસી ઉત્કંઠા વિનયને જોતી નથી એ કહેવત પ્રમાણે તેને પિતાના ઊસંગને વિષે આરોપણ કરી, તેના વદન કમળ પ્રત્યે પોતાના નેત્રને જંગ રૂપ કરી આચાર્યવર્ય બોલ્યા. હે - જ ! તારો સુખ વિહાર છે? તારું અંગ નિરામય છે? તારો તપ નિર્વાઘછે? તારા ગુરૂ કુશળ છે? તું કોઈ કાર્યને ઉદેશી અત્રે આવ્યો છે કે વિહાર ક્રમથી? તે સર્વે મને કહે,? પછી ગુરૂ મહારાજાને વંદન કરી અંજલિબદ્ધ થઈ. વદનદારે મુખ વસ્ત્રિકાને સ્થાપન કરેલ વજી બોલ્યો–પૂજ્યપાદે સુખવિહારાદિ જે જે પુછવું તે સર્વે દેવગુરૂના પ્રસાદથી તેમજ છે. હે ભગવાન! ગુરૂની આજ્ઞાએ દશ પૂર્વનું અધ્યયન કરવાને આપની પાસે આવ્યો છું માટે વાચના પ્રદાને મારી ઉપર પ્રસન્ન થાઓ ! પછી ભદ્રાચાર્યે તેને દશપુવીનું અધ્યયન કેરાવવું શરૂ કર્યું, અને ગુફને કાંઈ પણ કલેશ જણાયા વગર કેટલે એક દિવસે વજી સ્વામી દશવને ધારણ કરનાર થયા. તે સમયે જ્યાં અધ્યયન કરવાનો આરંભ કર્યો ત્યાં જ અનુજ્ઞા ગ્રહણ કરવી એમ વિચારી સિંહગિરિ ગુરૂ સમીપે જવાનો વિચાર કર્યો. પછી જળ ગ્રહણ કરેલ જળદની જેમ દશપૂર્વ ગ્રહણ કરેલ વજીમુની ભદ્રગુણાચાર્યની આજ્ઞા લઈ પુનઃ દશપુર પ્રત્યે પહોંચ્યા. ત્યાં દશપૂર્વ રૂપ સમુદ્રને ધારણ કરનાર અગસ્તિ સદશ વજી સ્વામીને સિંહગિરિ ગુરૂએ પુવની અનુજ્ઞા કરી. તેની પૂર્વ અનુજ્ઞાને વિષે જભક દેવતાઓએ દિવ્ય કુસુમ પ્રકારદિવડે અદ્ભુત મહિમા કર્યો. તે સમયે વાસ્વામીને ગણું અર્પણ કરી સિંહગિરિ આચાર્ય - જપાનાદિનું પ્રત્યાખ્યાન કરી-કાળ કરી–સ્વર્ગ ગયા-પછી ભવ્યજન રૂપ કે. રવને ચંદ્રમા સમાન વજુસ્વામી પાંચશે મુનીના પરિવાર સહિત મહીતળ ઉપર વિચારવા લાગ્યા. તેમના વિહારવડે જે જે નગર પવિત્ર થયા તે તે નગરના લોકોને વિષે-“અહો આમનું ઉજવલ શીલ છે, અહે આમતું લોકોત્તર થત છે, અહો આમનું અનઘ સૈભાગ્ય છે, અહો આમનું અદ્ભુત લાવણ્ય છે –એવી ખ્યાતિ થઈ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20