________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંબંધસત્તરિ.
૧૭૩ ૮ અરતિ–જેની પદાર્થો ઉપર પ્રીતિ હશે તે પોતે અપ્રીતિરૂપ દુબે કરીને દુઃખિત હશે તેને પરમેશ્વર કેમ કહેવાય?
૮ જય-જેણે પોતાના ભય દૂર કર્યા નથી તે ઈશ્વર કેમ થાય?
૧૦ જુગુસા–મશીન વસ્તુને દેખીને નાક ચડાવવું તે પરમેશ્વરના જ્ઞાનમાં તે સર્વ વસ્તુનું પ્રતિભાસન થાય છે તેથી જ એ દેવ હોય તો મોટું દુ:ખ થઈ પડે. માટે જેનામાં એ દોષ હોય તે પણ પરમેશ્વર ન કહેવાય.
૧૧ શોક–જે પિતે શેકવાળાં છે તે પરમેશ્વર નહી.
૧૨ કામ–જે પિતેજ વિષયી છે અને સ્ત્રીયોની સાથે ભોગ કરે છે તે વિષયાભિલાષીને કોણ બુદ્ધિમાન પુરૂષ પરમેશ્વર માને ? એતો પ્રત્યક્ષજ અજ્ઞાનતા છે કે અમે સ્ત્રી દેખવા છતાં તેને દેવ માનવા અને નમસ્કાર કરવો. .
૧૩ મિથ્યાત્વ–એટલે જે પ્રાણી દર્શન મોહે કરીને લીખ છે અર્થાત જેણે વસ્તુ સ્વરૂપ યથાર્થ જોયુ નથી તેને સર્વ દશ કહેવાય નહીં તેમજ જે સર્વ દશ નથી, યથાર્થપણે સર્વ વસ્તુને દીઠી નથી તેને પરમેશ્વર પણ કહેવાય નહીં.
૧૪ અજ્ઞાન–જે પોતે જ અજ્ઞાનવાનું છે તે તો ઈશ્વર હોયજ નહીં.
૧૫ નિદ્રા-જે પ્રાણીને નિદ્રા આવે છે તે નિદ્રા સમયે કાંઈ પણ દેખી જાણી શકતો નથી અને દેવામાં સર્વપલું હોવું જોઈએ તેથી - વમાં નિદ્રા દેવને સંભવ નથી.
૧૬ અપ્રત્યાખ્યાન-જે પ્રત્યાખ્યાન રહીત છે તે સર્વાભિલાષી છે અને જે તૃણાવાનું છે તે અહંત ભગવંત કેમ હોય ?
૧૭–૧૮ રાગ અને દ્રષ–આ બે દુષણવાળા જે હોય છે તે મધ્યસ્થ હતા નથી વળી જે રાગ દેવવાળા હોય છે તેનામાં ક્રોધ, માન, માયાને સંભવ છે અને ભગવંત તે વિતરાગ, સમ શત્રુ મિત્ર સર્વ જીવો ઉપર સમબુદ્ધિ, ન કોઈને દુઃખી કરે અને ન કોઈને સુખી કરે, જે દુઃખી સુખી કરે તો ભગવંત કરૂણા સમુદ્ર કહેવાય જ નહીં તેથી જે રાગ દેજવાળા છે તે પરમેશ્વર નહીં. કદી કોઈ પ્રશ્ન કરે કે “સર્વને સુખીજ કરે તો શે ?' પરતુ પ્રાણી પિત પિતાના કર્મને વશ છે. જેના માર્ગમાં કાંઈ પક્ષપાત નથી તે સર્વ પ્રાણી એક સરખા કર્મવાળા હોય નહીં તેથી તેને સુખી કરે તેને બીજાની ઉપેક્ષા કરવાનું તેમજ દુ:ખી કરવાનું કલંક લાગે એટલે જેમાં રાગ હોય તેનામાં દેપનો સંભવતો છેજ તેલ ને બે દબ વાળાને પરમેશ્વર કહેવાય જ નહીં. - જૈન આગમાં જે ઉપર જ વા ૧૮ દે રહીન હોય તેને જ દેવ, ઈશ્વર, પરમેશ્વર, સર્વત, ભગતદિક ઉપને યા કહ્યા છે. જેમ
For Private And Personal Use Only
