________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રતિક્રમણ
૧૭૫ ૧૫. પહેરેલા વસ્ત્ર યુકા અથવા પ્રસ્વેદે કરી મલિન થવાના ભયથી કાઠનીપરે લુગડું ગોપવી રાખે તે કપિશ્ય દે.
૧૬. યાશિતની પરે માથું ધુણાવે તે શિરઃકંપ દે. ૧૭. મુંગાનીપરે હું હું કરે તે મૂક દવ.
૧૩. લાવો ગણવાને અર્થે અથવા કાયોત્સર્ગની સંખ્યા ગણવાને અંગુલી તથા પાંપણના ચાળા કરે તે મુહંગુલી દોષ.
૧૪. કાગડાનીપરે ડોળા ફેરવે તે વાયસ દે. ૧૮, આલાવો ગણતા મદિરાનીપરે બડબડાટ કરે તે મદિરા દોષ. ૧૮. વાનરનીપરે આશપાશ જોયા કરે, ઓષ્ટપુટ ચલાવે તે પ્રેબ દેષ.
કાયોત્સર્ગના એ પ્રકારે ઓગણીશ દેપ છે કેટલાએક ભમુહ અને અંગુલી એ બે જુદા દેષ ગણે છે તે વારે વશ થાય. તે ૧૮ માં લંબુત્તર, સ્તન અને સંપત્તિ એ ત્રણ દેવ સાધવીને ન હોય; કેમકે એનું શરીર વસ્ત્રાવૃત હોય. માટે સાધવી આશ્રી શેળ દેવ જાણવા. અને તે માંથી એક વઘુ દોષ ન ગણતા શ્રવિકાને બાકીના પંદર દોષ લાગે.
એ પ્રમાણેના દોષ રહિત પૂર્વેન પ્રકારે પ્રથમ કાસર્ગ ચારિત્રાચારની શુદ્ધિ અર્થે કરે. એ કાયોત્સર્ગને વિષે સાધુને ફક્ત એક ગાથાનો અર્થ ચિંતવવાનો છે, એટલે પ્રભાત કાળની પ્રતિલેખનાથી દિવસના તે કાળ પર્યત જે અતિચાર દોષ લાગ્યા હોય તે વિચારીને મનમાં ધારી રાખવા. કારણ કે તે પછી ગુરૂ પાસે તે તે દેશની આલોચના કરવાની છે; જેથી એ પ્રમાણે ધારણ કરી ન રાખ્યા હોય તે દોષ રહી જાય અને સમ્યક્ રીતે આલોચના ન થાય. લેકીક વ્યવહારને વિષે પણ રાજા પ્રસુખ આગળ કાંઈ વિજ્ઞપ્તિ કરવી હોય તો પ્રથમથી ધારીને કહેવામાં આ વે છે અથવા કાગલમાં ગોઠવીને લખવામાં આવે છે તેવી જે રીતે આ સ્થાનકે પણ સમજવું. શ્રાવકોને એ કાસર્ગમાં અતિચારની આઠ ગાથા ગણવાની છે અને તેમાં કહ્યા પ્રમાણે અતિચાર દૂષણમાંથી જે પોતાને તે દિવસમાં લાગ્યા હોય તે ધારી રાખવા.
અપૂર્ણ. बंगाला एशीयाटीक सोसाइटीना सेक्रेटरी डाक्तर होनल
સાÈવનું વાયા સ્ટાય ત્ય. શ્રીમન મુનિ મહારાજ શ્રી આત્મારામજી (આનંદવિજયજી) ની સાથે શ્રી કલકત્તાવાળા ડાક્તર હોર્નલને જે પત્ર વ્યવહાર ચાલેલો છે તે અમારા સુજ્ઞ વાંચનારાઓના જાણવામાં છે સદરહુ ડાક્તર હાલે આપણા સાતમા આગ ઉપાસગ દશાંગના મૂળને તથા ટીકાને શોધીને એક ગ્રંથ છપાવ્યો છે તેમજ બીજા ગ્રંથમાં તે જ સૂત્રના મૂળનો તથા ટીકાનો અંગ્રેજી તરજમે છપાવ્યું છે. અત્યાર સુધીમાં તેણે જે જે પ્રશ્ન પૂછેલા તેના ઉત્તર મહારાજશ્રીએ બહુજ ખાત્રી કારક આપેલા તે ઉપરથી તેમજ મહારાજ શ્રીની રીતભાત અને જનશાસ્ત્ર સંબંધી સંપૂર્ણ જ્ઞાનથી ડાકતર હોર્ન
For Private And Personal Use Only
