________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ. જેને ખોટા જાણી તેઓએ તજી દીધા હતા. પરંતુ ધર્મદાસજીને માથે તો અંગારમર્દનાચાર્ય સમાન છેટો પણ ગુરૂ નથી કે જેને વેરાવીને તેમણે સાચે માર્ગ અંગીકાર કર્યો હોય. માટે અમે તમને ગુરૂવિનાના કહીએ છી એ તે સત્ય છે. તે સાથે તમારા મત પણ જૈન સંપ્રદાયને નથી કિંતુ જુદા જ પ્રકારને છે કારણ કે જૈન સંપ્રદાયમાં એવો કોઈ પણ નિયમ ન થી કે જે નિયમને અનુસરી ગૃહસ્થી ધર્મ ચલાવે, અને તમારો મત 5. હસ્થીને ચલાવેલ છે એતે સિદ્ધ છે, માટે એને જૈન સંપ્રદાયમાં ગણાય - હિ. તમે અંગારમર્દનાચાર્યના શિષ્યોનું દ્રષ્ટાંત લખ્યું તે બત્રીશ સૂત્રોના મૂળ પાઠમાં તો કોઈ પણ સ્થળે નથી અને તમે લખે છે તેથી તમે પ્રતિશા ભ્રષ્ટ છે એવું સ્વયમેવ બીજાને દશાવે છે; કારણ કે બત્રીસ સૂત્રો મૂળથી જ માનવાની પ્રતિજ્ઞા કરી આગળ પાછળના બીજા શાઍના ઉદાહરણ લખો છો એ ઉપરથી તમે ઉસૂત્ર ભાષી છે એવું પણ સાબીત થઈ જાય છે. I ! તમે લખે છે કે સૂત્રગ્રંથના વખતે નિયંતિ ગણધરે કરી હોય તે દે. ખાડે તેને સૂત્ર તુલ્ય માનીયે–નિયુક્તિ ગણધર મહારાજે ન કહી હોય તે ગણધર મહારાજના કથન કરેલા ભગવતી, સમવાયાંગ, નંદિ, અનુયોગ દ્વારાદિ સૂત્રોમાં તે સંબંધી પાઠ ક્યાંથી હોય? પરંતુ તે તે સૂત્રોના મૂળ પાઠમાં નિર્યુક્તિ સંબંધી કથન વિદ્યમાન છે. વિચારો કે નિયુકિત ગણધર મહારાજે ક કરી ન હોય તો માત્ર ગ્રંથન વખતે ગણધર મહારાજને મળ પાડમાં નિધૃતિ કથન કરવાનું કારણ શું હતું? માટે તે નિશ્ચય છે કે નિયુક્ત ગણધર મહારાજની કથન કરેલી છે. તમે સિદ્ધાંત શ્રિતના મા
વાવાળો નથી પરંતુ તેથી વિપરીત ગાવાવાળા છે કારણ કે સિદ્ધાંત લખેલી અને વાત તમે માન્ય કરતા નથી, તથા તમે ના બવીશ -
માં ન હોય તેવી ઘણ બાબતે માને છે. એમાં કોઈ પણ પ્રકારને 1ભરો નિયમ નથી. પાંચમા આરાના રંધર, માર્ચ, ૨ જિદ ને જે પ્રશંસા કરે છે એવા બહુ રવી, નવત વડ, કર દ રક દેવગિણિક્ષમા શ્રમણ, ચાં ફેર
, , , , દિવાકર, જિન | , ચાય. . “ ઉપપ્પા તો એવું માને છે અને લા અ + = માનવ : જેના દરેક પાન કાર વિરેલ. જે તથા પરીત, ઉભુત્રથી ભરપુર એવા ધનંદાસ વિગેરેનું કથન માનવું એ તમારી ખુબી ! તમારું ડહાપણ! અને તમારી વિઠતા! તેની પ્રશંસા કરવા કોણ સમર્થ થાય ! ! !
દ્રૌપદિ સંબંધિ લખાણનો તમે જે ઉત્તર લખ્યો છે તેમાં તમારી વિતા કેવી છલકાઈ ગઈ છે એ કોઈ વિદ્વાન પાસે બંને વિષય વંચાવી ખાત્રી કરે એટલે સમાશે. જરા વિચારો તે ખરા કે સંસારીક કાર્યનું
ક જૈનતત્વ દર્શ તથા સમક્તિસદ્ધારમાંએ સંબંધી હકીકત જુઓ,
જુઓ સમક્તિ સલ્યદ્ધાર. પૃષ્ઠ ૩પ. *જુઓ રામકિત રદ્ધાર પણ ૨૪.
For Private And Personal Use Only
