________________
એક આનંદની વાત છે કે આ કાવ્યસચયમાં એ વિદુષી સ્ત્રી ---સાધ્વીઓના પ્રખ– ધોના સંચય કરવામાં આવ્યા છે. તેમાં ખંભાતને વતની ઓશવાળ સેાની સીહગ અને તેની પત્ની રમાદેવીથી ઉત્પન્ન થયેલ મેયા બધ છે. આ પ્રબંધ સાત ઢાલમાં યા ૭૫ શ્લોક પ્રમાણમાં સમાપ્તિ પામે છે, તેનુ નામ સન્યાસ સ્થિતિમાં ધમ લક્ષ્મી રાખવામાં આવ્યુ હતુ. તેના વર્ણનમાં કવિ કહે છે કે
જીગતિ હૈ ભગાત સવિ સાચવર્ક એ, બન્નેં ત્રિનય વિવેક વિચારુ એ. ભણુ ગુપુષ્ટ ભદ્ ભાવસ, અંગ આલસ અંસ નિવાર એ વાગવિ વર દિન પ્રતિ, સલેાક સઇ ડેઢ પ્રચાર એ. લક્ષણુ-છંદ-પ્રમાણ—સૂત્ર, આવડતાં ન લાગઇ વારુ એ. શાસ્ત્ર સર્વ શ્રીમુખિ કરી, વળી જોઇએ અંગ અભ્યાસ એ અક્ષર અર્થ એ જાનૂ, વખાણુર્ણ વિવિદ્વ પ્રકારુ એ. જાણુએ સુધી ભાષ ષટ્, લિપિ પ્રીછઇ ભેદ અઢારુ એ ધારણ કિસ વખાણીઇ એહ, પ્રજ્ઞા ન લાભ પારુ એ. ઇ.
કવિના ઉકત વણુ નથી જણાય છે કે તે બહુ વ્યુત્પન્ન હતાં. તેમની ધારણાશકિત પણ અદ્વિતીય જહુાય છે, જ્ઞાન પણ અત્યુત્કૃષ્ટ સોંપાદન કરેલ હાય તેમ અવલે।કાય છે, જૈન સમાજે તેમનો પ્રતિભાથી આકર્ષાઇ · મહત્તરા નામના પદ પર તેમને નિયુક્ત કર્યાં હતાં, જે પ૬ જૈતેમાં અત્યુત્તમ મનાય છે. બીજો પ્રબંધ • ઉદયચૂલા ' નામની સાધ્વી સંબંધી છે. આ એક નામે ૧૯ કડી પ્રમાણમાં છે. એટલે તેમની સસારાવસ્થા વિષે આપણે અજ્ઞાત રહીએ છીએ. કવિએ કેવળ તેમની સાધુ અવસ્થાનું જ વર્ષોંન કરેલ છે. તેમાં પણુ તેમના ગુણાનુવાદ જ ગાયા છે. એટલે તેમના વિષે વિશેષ પ્રકાશ પડી શકતા નથી. શ્રીમતી ઉદથચૂલા પણ કિત ધર્માં-લક્ષ્મીતી માક મહત્તરા ’ ૧૬ પર નિયુક્ત હતાં. કવિ તેમના ગુણેનુ કથન કરે છે કે
*
( ઢાળ, )
ટાલિક વાદિ માણુ, પરમત ક્રિયા અપ્રમાણુ હત્તરા સાહતી એ, પિષ્ટ મેાહતી એ નિમવાણી રજિગ્મ જાણુ, ભુવન ક હરાણુ તપ તેજિઈ દીપતી એ, રતિપતિ જીતી એ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
