________________
પાંચમ :
: 93 :
ગુરુદન
તેને નિૐ છું, તેના આપના સમક્ષ એકરાર કરું છું અને તેવી પાપમય પ્રવૃત્તિ કરનાર મારા કષાય-આત્માના ત્યાગ કરું છું.’
સામાયિકના અથ શ્રી હેમચંદ્રાચાયે ચેોગશાસ્ત્રના સ્વાપન્ન વિવરણુમાં આ રીતે કર્યાં છેઃ- રાજદ્વેષ-વિનિમુળથ લત: आदौ ज्ञानादीनां लाभः प्रशमसुखरूपः समायः, समाय एव સામાવિશ્વમ્ ॥ ’”
66
રાગ અને દ્વેષથી મુક્ત થયેલા આત્માને જ્ઞાન વગેરેને પ્રશમ સુખરૂપ જે લાભ થાય, તે સમાય અને તેવા જે સમાય (અર્થાત્ સમતાના લાભ) તે જ સામાયિક.’” તાત્પર્ય કે-રાગ અને દ્વેષથી મુક્ત થવુ... અને સમભાવમાં સ્થિર થવું એ સામાયિક છે. તે સંબધી જૈનશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કેઃ—
“ નસ સામાળિયો બપ્પા, સંગમે નિયમે તવે । સપ્ત સામાË ઢોર, રફ વહ્રિ-માસિયં || *
“ જેના સમભાવવાળા આત્મા સયમ, નિયમ અને તપમાં સારી રીતે આવેલે હાય, તેને · સામાયિક” થાય છે; એમ શ્રી કેવલી ભગવંતનું કથન છે. ”
“ગો સમો સમૂભુ, તોપુ થાવરજી ચ
તક્ષ્ણ સામા હોય, હફ શેવહિ—માસિયં || '
6
ત્રસ ( હાલતાંચાલતાં ) અને સ્થાવર (સ્થિર હાલવા
ચાલવાની શક્તિ વિનાના) એવા સર્વ જીવા પ્રત્યે જે રાગ-દ્વેષ રહિત ચિત્તથી વર્તે છે, તેને ‘સામાયિક’ થાય છે; એમ શ્રી કેવલી ભગવ ંતનું કથન છે.
