________________
Atma-Siddhi
167
139 मोहभाव क्षय होय ज्यां, अथवा होय प्रशांत। ते कहिये ज्ञानीदशा, बाकी कहिये भ्रांत ।।१३९।। यत्राऽस्ति मोहनं क्षीणं वा प्रशान्तं भवेत् तकत्। वाच्या ज्ञानिदशा साऽन्या भ्रान्तता स्पष्टमुच्यते ।।१३९।।
Where delusion has been destroyed or is subsided, that is spoken as the condition of one with knowledge. All else is clearly spoken as illusion.
140 सकल जगत् ते एठवत्, अथवा स्वप्नसमान। ते कहिये ज्ञानीदशा, बाकी वाचाज्ञान ।।१४०।। उच्छिष्टान्नायमानं वा स्वप्नवद् वेत्ति यो जगत्। एषा ज्ञानिस्थितिर्वाच्या शेषं वाग्जालमामतम् ।।१४०।।
Understanding world like undesirable food or dream is spoken as the condition of one with knowledge. All else is merely lip service to knowledge.
141
स्थानक पांच विचारीने, छठे वर्ते जेह । पामे स्थानक पांचमुं, एमां नहीं संदेह ।।१४१।। स्थानपञ्चकमालोच्य षष्ठके यः प्रवर्तते। प्राभुयात् पञ्चमं स्थानं नाऽत्र शङ्काकणोऽपि रे ! ।।१४।।
(Of the indicated six Padas,) one who after analytical study of the first five follows the sixth one (way for liberation) attains the fifth one (liberation). There is no doubt about this whatsoever.
Final Salutation
142 देह छतां जेनी दशा, वर्ते देहातीत। ते ज्ञानीनां चरणमां, हो वंदन अगणित ।।१४२।। देहातीत दशा यस्य देहे सत्यपि वर्तते । तज्ज्ञानिचरणे मेऽस्तु वन्दना गणिता त्रिधा ।।१४२।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
