Book Title: Divyadeep 1970 Varsh 07 Ank 10 Author(s): Chitrabhanu Publisher: Chandulal T Shah View full book textPage 7
________________ દિવ્ય દીપ ૧૪૭ જેમ મહેલમાં સૂતેલે માણસ ઘેનમાં પડેલે ચૈતન્ય જ છે ને ? હેય, એને જગાડે અને પૂછે કે તું કયાં છે ? આ પ્રકાશના સાન્નિધ્યને અનુભવ કરવા કહેઃ ખબર નથી, મારે તે મહેલમાં જવું છે, માટે અમુક ભૂમિકાઓમાંથી પસાર થવું પડે છે. મને તમે મહેલમાં લઈ જાઓ. ભલા માણસ, પ્રથમ ભૂમિકામાં એ અનુભવ થવો જોઈએ તું મહેલમાં જ છે. પણ એને લાગતું નથી કે કે “આત્મા ક્યાં છે?' એ પ્રશ્ન પૂછનાર અને હું મહેલમાં છું. આત્મા એ જુદા નથી. આત્મા છે તે જ એ એ જ હાલત તમારી છે. તમે પ્રકાશના પ્રશ્ન પૂછે છે, સાંભળે છે, જુએ છે અને અનુસાન્નિધ્યમાં છો, પ્રકાશ દૂર નથી પણ એને તમે ભતિ પણ કરે છે. જે દહાડે એ નહિ હોય એ જઇ શકતા નથી, એને માટે ગંભીરતાથી વિચાર દિવસે કાંઈજ નથી. કરી શકતા નથી. અને તમને સતત લાગ્યા કરે છે કે પ્રકાશ કયાં છે? આત્મા કયાં છે? તો હવે જે છે જ એને પ્રશ્ન શું પૂછવાને? પરમાત્મા કયાં છે ? એ અનુભૂતિ થતાં અહંને પ્રશ્ન સમાપ્ત થઈ જવાને - પ્રકાશ, આત્મા, ભગવાન-એ અનભતિ છે. હવે તમે શરૂઆત એમ જ કરવાના કે જેમ વિદ્યુત પ્રવાહ શરૂ થતાં બબ વીજળીથી ‘આમાં છે જ.’ છે એટલે આ બેલે છે એ ઝગમગતે થઈ જાય છે, અંદર રહેલા તાંબાના વાત નકકી થઈ ગઈ. “હું છું” એની ખાતરી તાર જાણે સેનાના બની જાય છે. એમ ચૈતન્યને પણ થઇ ગઈ. પણ જેને ખાતરી નથી કે “હું છું' એને લીધે આ પંચભૂતરૂપી બબ ચૈતન્યથી ઝગઝગાટ તે એવું જ લાગે છે કે “હું નથી ” અને કરતો થઈ જાય છે. તમે બોલે છે, હસે છે, આનંદ કરે છે, આ બીકને કારણે, “હું નથી” એના અજ્ઞાનને કારણે એના મનમાં ઘણા ભય ઉત્પન્ન થાય છે. બધું જ કરે છે–આ બધાં આવિષ્કાર જડના રાતના સૂતો હોય, અંધારી રાત હોય, નથી, પણ ચૈતન્યના છે–Various manifes શાંતિ પ્રસરેલી હોય અને જાગી જાય, કેકવાર tations of spirit છે. જૂદી જૂદી ભૂમિકાઓ વિચારે ચઢી જાયઃ “હું અહીંથી મરીને કયાં છે, જુદા જુદા આકારે છે અને જુદા જુદા વેષ અને વિભૂષાઓ છે. જઈશ?” આ વિચાર એટલે ભયવાળ થઈ જાય એટલા માટે કહું છું કે જિંદગી એ બીજ કે ઘણુ તે એને વિચાર પણ નથી કરવા કાંઈ નથી પણ એક નાટક છે અને દરેક મનુષ્ય માગતા. મનમાં થાય કે આ વિચાર બહુ નથી એમાં સુંદરમાં સુંદર પાત્ર બની ભાગ ભજવવાના કરવે, એના કરતાં ઊંઘી જાઉં તો સારું. છે. ભાગ ભજવતા ભજવતા એમ જ સમજી આ વિચારને દૂર avoid કરવા માગે છે લેવાનું છે કે આ ચાર અંકનો ખેલ છે. આવ્યા. કારણ કે એ પોતે અનિશ્ચિત (uncertain) કાળ, યુવાની, પ્રૌઢતા, વૃદ્ધાવસ્થા અને ખેલ પૂરો! છે. એને થાય છે કે “હું ક્યાં જઈશ? અહીંથી ચાર જ એના અંક છે, માત્ર ચાર અંક જઈશ પછી મારું શું થવાનું ? કેઇ અજ્ઞાત અંદર એનું નાટક પૂરું થઇ જાય છે. એ નાટકમાં મહાસાગરના પેટાળની અંદર હું કયાંક ફેંકાઈ ભિન્ન ભિન્ન આકારો લેવા પડે, ભિન્ન ભિન્ન જઈશ તો મને બહાર કણ કાઢશે?” આવા વસ્ત્ર પહેરવાં પડે, ભિન્નભિન્ન ભૂમિકાઓ ભજ- પ્રકારની ભીતિ અને અનિશ્ચિતતાને કારણે એ વવી પડે આ બધું એક મહાચૈતન્યને મેળો છે. વિચાર કરવા નથી માગતો. ઘણું તે વળી ભૂમિકા અનેક છે પણ ભજવનાર તે એક કહે કે ચાલે, આપણે મહારાજ પાસે જઈએ,Page Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
