Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 03

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah

Page 8

દિવ્યદીપ દષ્ટિથી કરે. બધી ક્રિયા કરે પણ ધાવમાતાની ગુરુ બનીએ. આ આશામાં ખૂબ સંન્યાસીઓ જેમ કરે. દેહને નવડાવે, ખવડાવે ત્યારે કહે આવ્યા અને કહેવા લાગ્યા: “અમે મેટા આશ્રમઆત્મા, તું આ દેહમાં છે એટલે આને નવડાવવા વાળા છીએ. તમને બધી જાતની સગવડ અમે પડે છે, ખવડાવવો પડે છે. તું ન હોય તે આપી શકીશું.” રાજાને હસવું તે આવ્યું પણ બાળવાનું જ રહે.”
મૌન રહ્યા. એણે કહ્યું કે હું એને ગુરુ બનાવું અજ્ઞાનીને દેહને માટે મૂર્છા છે. મુછ જેના આશ્રમનું આંગણું લાંબામાં લાંબુ હોય. પછી ત્યાં ભય. ભય અસંભવિત વસ્તુને સંભવિત રાજા જેવા નીકળે. દરેકનું આંગણ પહેલાના બનાવે છે.
સંન્યાસીના આંગણ કરતાં મોટું હતું. એક આત્મભાવ અને દેહભાવમાં શું ફરક છે?
ર ભાગ , , 9 સંન્યાસી જે ચૂપ હતા એની પાસે ગયા તે દેહભાવમાં અંદરથી બીકણ છે. હું મરી જઈશ. ત્યાં આંગણું જ નહિ. મારું લૂંટાઈ જશે, મારું શું થશે? આમ પૂછયું તે કહેઃ જેતા નથી! આ ક્ષિતિજ કલ્પનાથી અસંભવિતને સંભવિત કરી દે. જે એ જ તે મારા આશ્રમનું આંગણું છે. “ધરતી કાલે બનવાનું નથી તે બનવાનું છે એમ માની લે છેડો આભકી પિછાડી.” આભને ઓઢું છું આજે જ ઉપાધિ ઊભી કરે. જે વસ્તુ આવવાની અને ધરતીને બિછાવું છું. ક્ષિતિજ પ્રતિ જ્યાં નથી તેને ભયથી બેલાવી લે.
સુધી ચાલી શકાય એ બધું આશ્રમનું આંગણું જ જે માણસ બીકણ હોય, અંધારાથી બીત ગણું છું. હોય તે અંધારામાં બેઠે હોય તો વિચાર કરે કે કઈ પણ વસ્તુને મર્યાદિત કરીએ એટલે અંદર કઈ છે તે નહિ ને ! અંદર કંઇ નથી એમાં પૂરાઈ જઈએ. મુકિતને અનુભવ અનંતપણ “કદાચ હાય” એવો વિચાર કરી સંભવિત માં જ થાય. કરે છે. એમાં જરાક પતરું હાલે કે લાકડી પર માણસ વિચાર કરતો થાય કે આ દેખાય પ્રકાશ પડે એટલે એને એ કંઈક સમજી ભય- છે એની પાછળ જે નથી દેખાતું એ મહત્વનું ભીત બને. મોટાભાગના લેકે દેહભાવને લીધે છે. અદેખતાને દેખતા થવા માટે દિવ્ય અંજન ભયના વિચાર દ્વારા અસંભવિતને સંભવિત કરે છે. જોઈએ, દિવ્ય દષ્ટિ જોઈએ.
આત્મદશા આવી પછી કઈ જાતને ભય દેખતાને સહુ દેખે પણ ન દેખતાને દેખે નહીં. સંભવિતને અસંભવિત કરે. કહે કે મારા એનું નામ સમ્યગ્ર દૃષ્ટિ છે. બધું કરે પણ આત્માને શું નુકસાન થવાનું છે? થાય તે દેહને આત્માને ભૂલે નહિ. થવાનું છે. પછી કેઈથી ન ડરે. આત્માની હવે બીજે વિચાર. પરિસંવાદનું બીજુ શક્તિ અભય છે. * .
પાન-કે જે હું અમર રહેવાને છું, મરતે ભય હોય તે સ્મશાનમાં ધ્યાન લગાવી કેમ નથી તે અહીંથી ક્યાં જવાને? અને જ્યાં જઈશ બેસે? ભય હોય તેને તે રાતે ઘરમાં જતાં પણ ત્યાં સાથે શું આવવાનું? બીક લાગે. દેહભાવ બીકણ છે.
અહીં જે હું કરણ કરવાને તે સાથે એક રાજાએ એકવાર સંન્યાસી બનવાનું આવવાની. અહીં બધું ગોઠવાયેલું છે. કાંઈ કરવું જાહેર કર્યું. એ ગુરુની શોધમાં હતા. ઘણા ય પડતું નથી. જ્યાં આ જીવ જન્મે છે ત્યાં બધાં સંન્યાસીઓએ વિચાર કર્યો કે આપણે એના સગાં થઇને આવે છે.