________________
.
તા. ૧૫ ૬-૪૮
પ્રબદ્ધ જેન
૨૮૮
'
- પુ. ઠા. : એ એકટમાં પાછળથી સુધારો કરવામાં આવ્યો રકમ ખરચવામાં આવશે. આને બદલે જે તેને એમ લાગે કે ત્યાંની છે તે મુજબ આ કર ખરેખર નામને જ છે. જે એ કર જરા કામને વેદપાઠશાળા વધારે લાભદાયી નીવડે તેમ છે તો તેની પાઠશાળાની
પણ વધારે હોત તો ડાકોરના મંદિરને, હું માનું છું કે, ઘણી સ્થાપના કરવાની ચેરીટી કમીશનર ભળામણ કરે. તકાલીન સંયોગ - મોટી રકમ આપવી પડત.
ધ્યાનમાં લઈને કર્યું કાર્ય ત્યાનાં સમાજને વધારે લાભદાયી નીવડશે પ્ર. ટે: ઈગ્લાન્ડમાં ચેરીટી કમીશનરના ખર્ચને બેજે એ બાબતને પુરે વિચાર કરીને જ નિર્ણય કરવાનો રહેશે. આવાં ચેરીટીઓ માથે નહિ પણ રાજયના માથે નાંખવામાં આવેલ છે. કાર્યો કમીશનર ટ્રસ્ટીઓ સાથે સલાહ કરીને જ નક્કી કરશે. આમ અહીં પણ એ જ નિયમ સ્વિકારવો એવો આપનો અભિપ્રાય છે ? કોઈ પણ મંદિરનાં વધારાનાં નાણાં જેને ઐહિક અથવા તે સમાજપુ. ઠા. ચેરીટી કમીશનરનો ખર્ચ રાજયની તિજોરીએ જ
પયોગી કહેવામાં આવે છે એવા હેતુઓ પાછળ ખરચાય એ બાબત આપ વહન કરવો જોઈએ. જાહેર જનતાના હિતની ખાતર તેની નિમ
મંજુર કરો છો? ણુંક કરવામાં આવે છે તેથી જાહેર જનતાએ જ તેનો ભાર ઉપા
પુ. ઠા. : ડાકોરમંદિરના પ્રમુખ તરીકે નહિ પણ વ્યક્તિગત ડિવો જોઈએ. ચેરીટીઓને વહીવટ બરાબર ચાલે છે એ જોવાની
રીતે આ કમીટી સમક્ષ હું જુબાની આપું છું એમ સમજીને ચેરીટી કમિશનરને માથે જવાબદારી હોય છે. તેથી તેમને લગતા
જણાવું છું કે આવી રીતે પ્રાપ્ત થતાં વધારાનાં નાણુને દ્રસ્ટીખચ રાજની તિજોરીમાંથી અપાવો જોઈએ. વળી કેટલીક ચેરી.
એની સંમતિ મેળવીને અન્ય લોકોપયોગી કાર્યોમાં ઉપયોગ કરવાનું
વિચારને મારો પુરો ટેકો છે. ટ્રસ્ટીઓની સંમતિની જરૂર એટલા ટીઓ કેળવણીપ્રચારનું અને વૈદકીય રાહત પહોંચાડવાનું કામ કરે છે. અને આ કામ તે રાજયનું જ છે. અને આ
માટે છે કે તેઓ આવી બાબતમાં મારી સાથે હોય એમ હું ઈચ્છું.
હકીકત ધ્યાનમાં લઇને રાજયે તેમને આવકવેરાથી મુકત રાખેલ છે અને પ્ર. ટે. : વધારાનાં નાણાં ક્યા હેતુ પાછળ ખરચવા એ બાબ કેટલેક ઠેકાણે ચેરીટીઓ સ્થાનિક મ્યુનિસિપલ કરોથી પણ
તને છેવટને નિર્ણય કરવાની સત્તા દ્રસ્ટીઓને રહેવી જોઈએ એ મુકત હોય છે.
બાબત વિકારીએ તે પણ વધારાનાં નાણું ખરચવાના જુદા જુદા પ્ર. 2.: આપના ઉત્તરો જોતાં મને માલુમ પડે છે કે
માર્ગો કાયદાથી નકકી કરવામાં આવે અને ટ્રસ્ટીઓ એમાંથી પિતાને - ‘વિઝીટરોની ગોઠવણની આપ વિરૂદ્ધ છે કારણ કે આપ વિઝીટરો
ઠીક પડે તે માર્ગ સ્વિકારે એવી ગોઠવણ આપને પસંદ છે?
ઠીક ' મદદરૂપ થવાને બદલે ઉલટા નડતરરૂપ બનશે એમ ધારો છો.
પુ. 8. : હા જી, એ પ્રમાણે આપ કરી શકે છે. પુ. ઠા. : તમે ચેરીટી કમીશનરો તે ઉભા કરે જ છો.
પ્ર. 2.: એ જ પ્રમાણે ચેરીટી કમિશનર ટ્રસ્ટીઓ સમક્ષ. આ દિશાએ તમો ધીમે ધીમે આગળ પગલા ભરો માણસ
ત્રણ ચાર જુદી જુદી યોજનાઓ મૂકે અને તેમાંથી કોઈ પણ
એક પસંદ કરવા તેમને જણાવે. જાતના સ્વભાવમાં જ સત્તા દાખવવાની વૃત્તિ રહેલી છે અને જેને આ સત્તાદબાણના ભોગ થવું પડે છે તેમને આને અત્યન્ત
પુ. ઠા.: વારૂ, એ સામે મને કશો વાંધો નથી. હું તમને અણગમો હોય છે. આજે એવા ધણા માણસો છે કે જેઓ ચેરીટીનાં
આ 'રસ પડે એવો એક નાનું સરખો અનુભવ જણાવું. ડાકોર મંદીર કામમાં ઉડે રસ ધરાવે છે અને જેઓ ઉપયોગી સેવા આપી
પાસે પાંચસે છસે ઢેર છે. તેમાંથી કોઈ પણ જાનવર વેચવામાં રહ્યા છે. એક વખત જેવું એમને માલુમ પડે કે કોઈ બહારનું
કે કતલ કરવામાં આવતું નથી. અમે એ ઢોરની સારી સંભાળ માણસ, સંભવ છે કે અંગત વૈરવિરાધને લીધે, તેમના કાર્યમાં
લેવા માંડી, જેના પરિણામે આજે વધી વધીને ૬૦ મણું દુધ પેદા દખલગીરી કરી રહેલ છે અને તેને દબડાવી રહેલ છે કે તુરત જ
થવા માંડયું છે. ચાલુ નિયમ પ્રમાણે બધા ભાગો ધરતાં ૮ થી ૧૦ તેઓ માથે ઉપાડેલું કામ છોડી દેશે, આ હું જાતઅનુભવથી
મણુ દુધને ઉપયોગ થતો હતો, અને દુધને ખુબ વધારે પડી કહું છું, કારણ કે હું આવા દાખતા જાણું છું.
રહેતા હતા. સ્વાભાવિક રીતે આ વધારાના દુધનું શું કરવું એ પ્રશ્ન . પ્ર. ટે. : હું માનું છું કે આપ ડાકોરના મંદિરના વહીવટ
ઉપસ્થિત થયે. મેં કમીટીને સૂચવ્યું કે આ દુધ નિશાળમાં અને સાથે જોડાયેલા છે અને તેની પાસે ઘણી મોટી રકમે પડેલી છે.
પાઠશાળામાં ભણતા ગરીબ વિદ્યાર્થીઓને વહેંચી દેવું, કારણે કે - પુ. ઠા. : હા જી.
એ વિદ્યાર્થીઓને દુધ મળતું નથી. મેં એમ જણાવ્યું
કે એ બધું દુધ દેવમૂર્તિ સમક્ષ ઘરવું અને પછી છોકરાઓને . પ્ર. ટે. : મદ્રાસમાં દેવસ્થાન વિષે શું વસ્તુસ્થિતિ છે એ હું આપને ટુંકમાં જણાવું. દર વર્ષે તૈયાર કરવામાં આવતા બજેટમાં
વહેંચી દેવું. મંદિરના ઉપયોગ માટે જરૂરી દુધ સિવાયના બાકીના મંદિરની મૂતિઓના પૂજાપાઠ અને ધાર્મિક ક્રિયાકાંડ માટે જરૂરી
વધા ના દુધની કીંમત કોણ આપે એ પ્રશ્ન ઉભો થશે. મેં કહ્યું
કે એ દુધની કીંમત આપવાને હું તૈયાર છું. આથી વધારે વ્યાજબી રકમ મંજુર કરવામાં આવે છે. આ બાબત ત્રણ કે પાંચ વર્ષ
બીજુ શું હોઈ શકે? મેં ઉપર જણાવેલી દરખાસ્ત એટલા માટે માટે ચેરીટી કમિશનરની સંમતિ મેળવીને નકકી કરવામાં આવે
કરી કે તેથી બે ત્રણ શુભ હેતુઓ એક સાથે સિદ્ધ થાય તેમ છે. કોઈ પણ ધારી અણધારી પરિસ્થિતિને પહોંચી વળવા માટે
હતું. એક તે તાજું અને સારૂં દુધ અને તે પણ દેવમૂર્તિ સમક્ષ રીઝર્વડ અને મકાને માટે ધસારાકુંડ પણ બાજુએ રાખ,
ધરવામાં આવતું દુધ કે જેની કકસ વિશેષતા છે એવું છોકરાવામાં આવે છે. આ બધું બાદ કરતાં આવકમાં જે કાંઈ વધારો
એને મળે. આપને જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે “એમ નહિ બની રહે તે તે વધારો જાહેર કેપગી કાર્ય માટે સુલભ બને છે. . ,
* શકી એ મને જવાબ મળે. ૬૦ મણ દુધનું તેઓ કરવાના આવી યોજના આપ પસંદ કરો છો. ?
શું હતા? મેં તેની કીંમત આપવાની તૈયારી બતાવી. તે પણ પુ. ઠા. : આ વધારાનો ઉપયોગ મૂળ ટ્રસ્ટના હેતુ
તેઓ કબુલ ન થયા. પછી મેં એમ સૂચવ્યું કે આ વધારાના ની મર્યાદામાં આવી જાય એવા લેકોપયોગી કાર્યો માટે
દુધનું દહીં કરીએ અને ખાસ કરીને ઉનાળાના મહીનાઓમાં મંદિકરવામાં આવે છે કે કોઈ પણ લોકપયોગી કાર્ય માટે ?
રના પાછUળના દરવાજે જે કઈ આવે તેને આપણે મફત છાસ પ્ર. ટે: સમાજને જે દ્વારા સૌથી વધારે લાભ મળી શકે આપીએ. “નહિ સાહેબ” એવાં જ ફરીથી જવાબ મળે. મેં મારા એવા જાહેર લોકોપયોગી કાર્ય માટે આ વધારાનાં નાણાંનો ઉપયોગ સાથીઓને જણાવ્યું કે હવે તે ડીસ્ટ્રીકટ કેટ આગળ જવા કરવામાં આવે છે. ધારો કે ડાકોરના મંદિર પાસે વધારાનાં નાણાં છે, સિવાય મારી પાસે બીજો કોઈ માગું રહેતું નથી. હાલ આ મંદિઅને ચેરીટી કમીશનરને લાગે કે ડાકોરને એક સારા હોસ્પીટલની રને લગતા બહુ મોટા ખટલામાં અમો પડેલા છીએ એને નિકાલ સૌથી વધારે જરૂર છે, તે એવું હારપીટલ ઉભું કરવા પાછળ તે ન આવે ત્યાં સુધી આ બાબત મુલતવી રાખવા તેમણે માંગણી
વિચામાં ન
એ જિવામાં આવતા ગરીબ વિધાનો
