________________
પરિભાષા
જે શબ્દની વ્યુત્પત્તિ ન થઇ શકે એવા આપુંજ' ( =ઇન્દ્ર) વગેરે શબ્દે રૂઢ જાણુવા અને ગુજી, ક્રિયા કે સ'મધથી જેને અથ નીકળી શકે તેને યૌગિક કહેવા. ગુણેાના હેતુથી અર્થ નીકળી શકે એવા ‘નીટ ' (= શ'કર) વગેરે શબ્દો અને ક્રિયાના હેતુથી અથ નકળી શકે એવા ‘સ્રષ્ટા' (=બ્રહ્મા) વગેરે શબ્દે તેમજ સ્વસ્વામિભાવ સબધમાં ‘ મૂળજ’ ( = રાજા) વગેરે શબ્દો યૌગિક છે.
જુદા જુદા સંબંધમાં અનતા શબ્દો
સ્ત્રસ્વામિભાવ સંબંધમાં—મૂળ શબ્દથી પાજ, ધન, મુન્, નૈદ્ય, પત્તિ અને મત્વક મત વગેરે જોડાઇ સ્વામિવાચક શબ્દ બને છે તેના ઉદાહરણા—મૂળજી, મૂધન, સૂમ, મૂનેતા, નૃપત્તિ:, સમાન (રાજા) આમ ઉદાહરણા કવિસમયેાક્તિથી- શિષ્ય પુરૂષોની પરપરાથી સમજી લેવા. જન્મજનકભાવ સંબંધમાં–
#
જન્ય=કાય વાચક શબ્દને, ઋતુ, સૂત્ર, સટ્ટ, વિષાદ, , ક્રૂ અને તેના સરખા ત્રીજા શબ્દ લગાડતાં જનકવાચક શબ્દ બને છે. ઉદાહરણ-વિશ્વત્, વિશ્વજ્રત્તાં વિશ્વદ્, विश्वस्रष्टा, विश्वविधाता, વિશ્વમ્મૂ: ( બ્રહ્મા) વગેરે શબ્દો જાણવા. વિશ્વાજ, વિશ્વજ્ઞનઃ ઇત્યાદિ પણ થાય છે.
વિશ્વા,
,
