Des Etudes Bouddhiques En Europe

Author(s): Jacques May
Publisher: Jacques May

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tibétologie. Il publie la "Serie Orientale Roma", qui a accueilli des éditions et traductions de textes bouddhiques, dues notamment à M. Edward Conze (19, 20) et au professeur Tucci lui-même (21).
En France, M. Paul Demiéville est maintenant le doyen des orientalistes ; son autorité morale et scientifiyue est incontestée ; il s'occupe avant tout du Dhyāna chinois. Rappelons en passant l'extraordinaire vue synthétique, 'fruit d'une vie de travail, que M. Demiéville a donnée du bouddhisme chinois dans l'Inde classique.
Mlle Marcelle Lalou assure pratiquement seule la rédaction de la Bibliographie bouddhique. On ne saurait assez souscrire à l'hommage que P. Demiéville, abandonnant pour une fois sa réserve coutumière, lui décernait naguère dans le Journal Asiatique : "ce parangon de compétence, ce phénix d'acribie, ce prodige de désintéressement et de ténacité, Marcelle Lalou” (je cite de mémoire). On peut dire que tout le travail des bouddhisants d'Europe est suspendu à la Bibliographie bouddhique. C'est notamment pour eux le meilleur moyen de connaître les publications japonaises, grâce à la collaboration de MM. les professeurs Yamaguchi et Nagao.
Brillant rédacteur des chapitres de l'Inde classique sur le bouddhisme indien, M. Jean Filliozat, professeur au Collège de France, est surchargé de tâches administratives depuis qu'il a créé l'Institut français d'indologie à Pondichéry et repris la direction de l'Ecole française d'Extrême-Orient; il semble d'autre part s'éloigner des études bouddhiques au profit de la civilisation tamoule et des religions de l'Inde du sud. Cependant, le bouddhisme est bien représenté à la bibliothèque de l'Institut de Pondichéry; et grâce à sa proximité de Ceylan, l'Institut pourrait devenir une base pour l'étude du bouddhisme cinghalais. C'est en partant de Pondichéry que M. André Bareau, élève de MM. Filliozat et Demiéville, maintenant directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études, est allé étudier sur place l'organisation du bouddhisme cinghalais ; les résultats de son enquête ont paru dans la collection des Publications de l'Institut français d'indologie (22). M. Bareau poursuit en outre ses travaux sur le bouddhisme ancien d'après les sources chinoises.
M. Jacques Gernet, élève de M. Demiéville, et actuellement professeur à la Sorbonne, a publié une thèse (23) révélant une connaissance exceptionnelle de documents originaux difficiles à trouver, à consulter et à interpréter. Malheureusement pour le bouddhisme, M. Gernet se tourne de plus en plus vers l'économie pure.