________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
[૮] સમ્યક્રચારિત્ર કહેવામાં આવે છે, અને તેમાં સ્થિર રહી શકે નહિ
ત્યારે તેને શુભભાવરૂપ અણુવ્રત કે મહાવ્રત હોય છે, પણ તેમાં થતા શુભ ભાવને તે ધર્મ માનતા નથી; તે વગેરેનું સ્વરૂપ છઠ્ઠી ઢાળમાં કહ્યું છે. દ્રવ્યાર્થિકનયે નિશ્ચયનું સ્વરૂપ અને તેના
આશ્રયે થતો શુદ્ધપર્યાય આત્માનો સ્વભાવ ત્રિકાળી શુદ્ધ અખંડ ચૈતન્યમય છે એ સમ્યગ્દર્શનનો તથા નિશ્ચયનયનો વિષય હોવાથી દ્રવ્યાર્થિક નયે આ ત્રિકાળી શુદ્ધ અખંડ ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્માને “નિશ્ચય” કહેવામાં આવે છે, આત્માનો તે ત્રિકાળી સામાન્ય ભાવ દ્રવ્યાર્થિકનયે આત્માનું સ્વરૂપ છે, એ ત્રિકાળી શુદ્ધતા તરફના વલણથી જીવનો જે શુદ્ધ પર્યાય પ્રગટે છે તે શુદ્ધ પર્યાયને
વ્યવહાર” કહેવામાં આવે છે, તે સદ્ભુત વ્યવહાર છે. અને અવસ્થામાં જે વિકાર કે રાગનો અંશ રહે છે તે પર્યાય જીવનો અસદ્દભૂત વ્યવહાર છે; અસદ્ભુત વ્યવહાર જીવનું પરમાર્થ સ્વરૂપ નહિ હોવાથી ટળી શકે છે, અને તેથી નિશ્ચયનયે તે જીવનું સ્વરૂપ નથી એમ સમજવું. પર્યાયાર્થિકનયે નિશ્ચય અને વ્યવહારનું સ્વરૂપ
-અથવાનિશ્ચય અને વ્યવહાર પર્યાયનું સ્વરૂપ
ઉપર કહેલ સ્વરૂપ નહિ જાણનાર જીવો શુભ કરતાં કરતાં ધર્મ (શુદ્ધતા) થાય એમ માને છે અને તેઓ શુભને વ્યવહાર માને છે તથા તે કરતાં કરતાં ભવિષ્યમાં નિશ્ચય
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
