________________
૨૨]
પ્રભાતનાં પ્રહરનાં ચિહ્નો જાતાં હતાં. અનિદ્રા અર્ધજાગ્રત જેવી અવસ્થા હતી. જત શાંત દેખાતુ હતું. કામ સકારતા વધી તેમજ પુણ્યબળે પ્રેરાયેલ શ્રી અદ્ગુરુની તેમના ગુરુદેવ પૃ. શ્ર સુખસાગરજી મ. હતા. તેના અહીં ઉલ્લેખ છે.. મૂળ આંખ સામે દેખાઈ
બુદ્ધિપ્રભા
જેમ જેમ ટગર ટગર ત્તે હું તેમ તેમ તે મૂર્તિ કંટા પાસે આવવા લાગી. તે કૃતિમાં આનંદપ્રદ આંખના ચળકાટ હતા. તે પ્રતિમામાં મુસ્તિકા અને રજોહરણધી સલમૃત તેમજ તે સર્વ અવયવમાં શાતિ દેખાતી હતી. રામદ્રેષ વિનાનુ શાંત વદન, અપ્રતિમ આનંદનુ ભાન સૂચવતુ હતુ. જાણે
તવી
સાક્ષાત્ સદ્ગુરુ આવ્યા હોય સ્થિતિ દેખાવા લાગી.
હું ગુરુની સ્તુતિ પદન કરી તેમના સામુ એ હસ્ત ખેડી ઊભો રહ્યો. તેએ:શ્રીએ મારા મસ્તક પર કૃપામાં હાથ મૂકયે! અને પ્રસન્નવદને કહ્યુ :— હું શિષ્ય ! જગતમાં સારભૂત એવા હું તને તેર રત્ન ાપું છું, આ તેર રત્ને અલૌકિક છે. દેવનાત પશુ દુર્લભ છે. અનેક લબ્ધ વે આ તેર રત્નના મહિંમાથી પરમાત્મ સ્વરૂપમાં લીન થાય છૅ, થયા છે અને થશે.”
[તા. ૧૦–૧૧–૧૯૬૪
が
ૐ ભભ્ય ! આ તેર રત્નાનુ ચા
મરણુ કરી ગ્રહણ કરજે, તારા આત્માની ઉન્નતિ આ માર્ગથી થવાની છે. તાર' જીવન આ તર રત્નના મહિ માથી પ્રતિદિન ઉચ્ચ થશે. ગૃહવાસમાં અને તારાવસ્થામાં પણ યથાયોગ્ય
આ તેર રત્નનું સેવન કરવાથી અને ત સુખની ખુમારી ગટે છે. હું ભવ્ય આ તેર તેના પાર માંડુમા છે.” ત્યાદિ સદુપદેશ આપી શ્રી ગુરુ વિરાહીત ચ ગા. ઘન્નુ જેવું તા પણ દેખાયા નહિં, ઉપદેશાનુસાર, ( વનય, મૈત્રી, દયા, સત્ય, અસ્તેય, થા સંતોષ, શ્રદ્ધા, ભક્તિ, દાન, આત્મજ્ઞાન અને સમાધિ) પ્રત્યેક રત્નનું રવરૂપ વિચારવા લાગ્યા
તેમના વિવેક,
વિનય ત
ધર્મનુ મૂળ વેનસ છે. વિનય વનાનું વન સુખપ્રદ તુ નથી. વિનયથી સુખની મનુષ્ય જગતમાં
લીલાને પામે છે.
માતાના વિનય, પિતાના વિનય, વિદ્યાગુĂ! વિનય, મેટાને વિનય, ઉચિત વિનય, ધર્મગુરુ - વિનય વગેરે વિનયના અનેક ભેદ છે.
સતાને ઉપર માતાને! અ ઉપકાર છે. પ્રથમનાં સમયમાં માતા એક પૂન્ય મનાતી હતી. તેથી પૂર્વ
આટલું કહી તે દરેકતુ
ચા
સ્વરૂપ કડી બતાવ્યુ, અને કહ્યું —કાલમાં ભારતવર્ષ ઉન્તન હતું. હાલમાં
