________________
૮૮)
બુદ્ધિપ્રભા તા. ૧૦-૧૨-૧૯૬૪ શું છે, સેય શું છે તેનું યથાર્થ જ્ઞાન
મિત્રી રન થયા વિના વિવેક પ્રગટે એમ કહેવું હતું જીવો મારા સમાન છે. જે તે હારયજનક છે.
છવો પશુ પંખીનામાં પોતાના સમાન વિવેક મનુષ્ય સત્ય સત્યને અન્ય આત્માઓનો વાસ છે એમ માને વિચાર કરી શકે છે. યોગ્ય અને છે તે જ પશુ પંખીએાના મિત્ર થઈ અગ્ય કૃત્ય સમજી શકે છે. દેવ, ગુરુ શકે છે. અન્ય જીવોનો નાશ કરતાં અને ધર્મનું યથાર્થ સ્વરૂપ તે જાણી પિતાના આત્માને પાપકર્મ લાગે છે. શકે છે. મનુષ્યના હૃદયમાં વિવેકરૂપ આ સિદ્ધાંત જ્યારે અનુભવવામાં આવશે સૂર્યને ઉદ્ભવ થતાં અન શરૂપ અંધ- ત્યારે બીજા જીવોની દયાના પરિણામ કાર રહેતું નથી.
હદયમાં પ્રગટશે. બીજા જીવો પર દયાના વિવેક મનુષ્ય અમૃતને અમૃત પરિણામ મૈત્રી ભાવનાના યોગે થાય ગણે છે અને ઝેરને ઝેર ગણે છે. જ્યારે
ન્યા
છે. કવિ
છે. માટે મૈત્રીભાવનાની ઘણું જરૂર છે. અવિવેકી તેથી ઉર્દૂ ગણે છે. આમ ભવ્ય ! તમે. જે મિત્રીભાવનાને વિવેકી અને અવિવેકીની દ્રષ્ટિમાં છો તે મત્રીભાવના તમને પ્રાપ્ત થશે. મહાન ભેદ છે.
મંત્રીભાવના મારા આત્મામાં છે વિવેકના બે ભેદ પડે છે. સાંસા- અને તે ભાવના હું ખરેખર ધારણ રિક વિવેક અને ધાર્મિક વિવેક કરીશ. મિત્રીભાવનાથી હું વ્યાપ્ત છું
સંસારમાં અનેક પ્રકારને વિવેક કારણ પ્રસંગે મંત્રીભાવનાના ઉપગમાં સાચવો પડે છે, આથી માણસે રહીશ–આ પ્રમાણે દઢ સંકલ્પ કરવો. સાંસારિક વિવેક રાખવો જરૂરી છે. તેમ કરવાથી મંત્રીભાવનાની પુષ્ટિ થશે
ધાર્મિક વિવેક પ્રગટયા વિના અને ક્ષણે ક્ષણે જીવન આનંદમય અને ખરી શાંતિ મળતી નથી. કયો ધર્મ વિકાસ પામતું જણાશે. ખરે છે અને તે કઈ અપેક્ષાએ તેને જે કે મૈત્રી એ બે અક્ષરની જ ખેલી પૂર્ણ ખ્યાલ ધાર્મિક વિવેક વિના છે પરંતુ તે બે અક્ષરમાં એટલી શક્તિ થતું નથી. ચિલાતી પુત્ર સદ્ગરના છે કે તે માનવીને મુક્તિપુરીમાં લઇ ઉપદેશથી ઉપશમ, સંવર અને વિવેક જાય છે. એ ત્રણ રતન પામી પરમાત્મપદને અને આ મૈત્રી માટે પરદેશ જવાનું પાયા. આ દષ્ટાંતથી સમજવાનું કે નથી ટાઢ તડકામાં પડી રહેવાનું નથી જયારે વિવેકની પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારે તેમજ તેના માટે ધન પણ ખર્ચવું પરમાત્મ દશા પ્રગટે છે.
પડે તેમ નથી. ગમે ત્યાં અને ગમે
