________________
પણ કંપની લાખે ની થાપણુથી શરૂ થઈ ગઈ હેય હવે બંધ કરવી એક માણસના હાથની વાત ન હોય આખરે દે સાચા પડ્યા. કંપની શરૂ થતાં પહેલાં તૂટી ગઈ. કેસ ચાલે. દીવા છે ને ફોજદારી ચાલી. સન થવાનો ઘાટ આબે.
જમાભાઈ શેઠ સુરિરાજ પાસે આવ્યા, બહુ બહુ વિન નિ ઓ કરી. આખરે એક માળા આપી :
ગાળે, ક્ય, કર્મ છૂટતાં નથી. છતાં ધર્મ પળાયે સારું થશે.”
દતે દેવે પડે. પણ જ્યની સજામાંથી છૂટી ગયાં. શેઠ જગાભાઈનું નામ હતું કે સુરિરાજનાં દર્શન કરીને અન્નજળ લેવું. દોડતી મારે તેઓ વીચંદ ભગત સાથે પેથાપુર આવ્યા, ને સુરિરાજનાં દર્શન કર્યા
તે તાવ નીચી ડીગ્રીએ જતો હતો. સવારે તે સારું હતું.
ચાતુર્માસ પ્રસંગે કોઈકવાર ત્રાવકને બેલાવીને સુરિજી કહે: “આજે સ્ટેશને જજે. કેઈ આપનાર છે.”
“પણ કોઈને કાગળ તે નથી.” “છતાં જ.” ને એ દિવસે મહેમાને અવે જ.
આવા અનેક વિશ્વાસ ત્ર ને વલજી જેવા માણસ પાસેથી મેળવેલા પ્રસંગે નોધી શકાય છે, પણ મુતવાચક કદાચ છેકું હલાવશે. ના રે ભાઈ, આવું તે હેપ આ કાળમાં ? તમે ડિગ દીધે રાખે ભા.
અમે કહીશું, સ્વામી રામકૃષ્ણ પરમહસે જુવાન વિવેકાનંદને અંગૂઠો દાબી પ્રભુ નિનાં દર્શન કરાવ્યાં હતાં, ને નાસ્તિક સમા શ્રી વિવેકાનંદે કર્યા હતાં : તમે શું એ માની લેશે ?
અમે કહીશું : મુનિ દેવેન્દ્રસાગર અને ભાખરીયા પોપટલાલને તેઓએ આત્મતિનાં દર્શન કરાવેલ. તમને તરત અથદ્ધ થશે કહેશે કે વળી આ જમાનામાં જે સાધુમાં આવું શહુર ક્યાંથી ?
અને આવા તે અનેક કિસ્સા કહેનારા અમને મળ્યા છે. કેકને પેટની પીડા મટી. કોકને સંસારની પીડ મટી, કેક કહે : “એમણે ના કહી, હું ન ગયે ને મને લાભ થશે.” શેઠ વીરચંદ કૃષ્ણાને જન્મથી પેટની પીડા. વર્ષો સુધી સંબંધ રહ્યો, છતાં સારું ન કર્યું. એકવાર પ્રતિક્રમણ વખતે જ પાડ ઉપડી, સુરિજીએ ઓધો ફેર ને સારાં થઈ ગયાં, જમને રોગ મ. એક સાધીને રાતે સ કરો, માત્ર પાછું મેલાવ્યું તે સપ ઉતરી ગયે. એક બીજાને કરડ, કહ્યું : “નહીં ઉતરે, કાળ ચોઘડિયે કર્યો છે.”
વીજાપુરના વતની વકીલ ચુનીલાલ દુર્લભદાસ એલએલ.બી.ની ટર્મ ભરતા હતા. માંદગીના લીધે તૈયારી કરી શકયા ન હતા. પરીક્ષામાં બેસવાને વિચાર નહતા. સુરિરાજે કહ્યું : એસ, સહુ સારા વાનાં થી.” બેઠા ને પાસ થયા.
ઘનિષ્ઠ પરિચય ધરાવનાર શ્રી ભાખરીયા કહે છે : “મને ટાઇફોડ તાવ હતો, દાક્ત ચિંતા કરતા હતા. ટેમ્પર હડેજ નહિ. મહારાજશ્રી ઘરે આવ્યા ને કહ્યું : 'કયાં છે તાવ અને જોયું
- તમારી એ વાત અમે પણ માનીએ છીએ, યોગીની અદ્ભુત વાત માનવી માની શકતા નથી. દિન દિન માયકાંગલે બનતો સમાજ હળવદીઆ બ્રાહ્મણ લાડુ ખાતા એ વાત આજે નહિ તે પાંચ વર્ષે ગપ માનશે, ને રામમૂર્તિ છાતી પર હાથી ઊભે રાખતે એ વાત એક દહાડે ઉંડા પહારનાં બધાં માનશે, જમાનાને પિતાના ગજથી સહુ માપે છે. વિજ્ઞાનને નામે ગમે તે વાત સવીકારવામાં સંકોચ ન અનુભવતે, આત્માના સાપથ્યની વાત આવતાં શંકા કરવા લાગે છે.
મંગની શકિતથી સાફ છે આજે આપાસ છે.
