________________
બુદ્ધિપ્રભા
પદ પ્રાપ્ત કરે છે. હવે વિચારે કે પરમાત્મપદ કરતાં એવું બીજું કર્યું. મહત્વનું પદ આ જગતમાં હાઈ શકે? ત્યારે એવી તે ક સ્થિતિ છે યા પદવી છે કે જેને માટે સ્ત્રી લાયક ન ગણી શકાય ?
૧૫૮
૨ પ્રભાતમાં ઉ! સળસીનાં નામ સભારીએ છીએ, તેમનુ છીએ, આર્પાત્ત સમયે તેમની ભક્તિ કરીએ છીએ આ શું આપણે રસ સન્માન કરીએ છીએ ?
ગાન કરીએ સ્ત્રીઓનું આધુ
૩. દરરેજ પ્રતિક્રમણની આવશ્યકાદિ ક્રિયા પૂર્ણ કર્યાં બાદ સતિકરમાં કથેલી વિદ્યાદેવીનાં નામ રમરીએ છીએ, આ શુ શસન દેવીએ જે લિંગે ગણાય તેને આજી મહત્વનું પદ આપીએ છીએ ?
૪ ખુદ તીર્થંકર ભગવાન દેશના સમયે નમો સિઘ્યક્ષ્ણ કહી સકળ સંશ્ર્વને નમે છે, શું સંધના બે વિભાગ સ્ત્રી જાતિથી નથી બનેલા ?
૫. સતી સુન્નસાને ચાઁદનબાળાનાં શ્રીમહાવીરપ્રભુએ ભર સભા વચ્ચે વખાણુ કર્યાં હતાં.
માવી રાતે જૈન ધર્મે ઉત્તમ સાધ્વી એનું ઘણી રીતે સન્માન કર્યું છે. હવે આપણે પ્રથમના સમયમાં કેળવણીની ખાખતના વિચાર કરીએ. આપણા રૂષભદેવ પ્રભુએ બ્રાહ્મી અને સુંદરીને સારીરીતે કેળવણી અપાવી સ્ત્રી કેળવણીના દાખલા આદર્શ પેઠે બેસાડયા છે.
મલયા સુંદરીએ લઘુમથીજ સાંસારિક, નૈતિક અને ધાર્મિક જ્ઞાનનુ શિક્ષણુ લીધું હતું.
વનપાળની દીફરી તિલક મજરીએ ધનપાળનેા અથાગ મહેનતના ભાગે બનાવેલો ગ્રંથ નાશ થતાં તે પેતાને એક વખત સાંભળવાથી કડાય રહ્યા હતેા તે તેના પિતાને કહી સ ભલાવ્યા હતા જેથી ધનપાળે ખુશ્ન થઇ તે પુસ્તકનું નામ પાતાની દીકરીના નામેનામ તિલક મંજરી રાખ્યું.
વળી ભગવતી સૂત્રમાં જયંતિએ શ્રી મહાવીર પ્રભુને સભામાં પ્રશ્ન પુછ્યા છે. આ ગુ નથી બતાવી આતુ કે સ્ત્રીએ માગળ કેળવણીની ખાખતમાં અગ્ર ગણ્ય પદ ભાગવતી હતી?
આવી રીતે આપણામાં પ્રથમના સમયમાં ઇન્શુ તો ઘણી સ્ત્રી કેળવાયેલી હતી. કેળવણીને સારી રીતે પશુ મળતુ' તેમ સ્ત્રીઓને દરજ્જો સારી રીતે જળવાતા પરંતુ વસ્તુર્થાિત એમ બની કે લેાકાને વૈરાગ્યેાપદેશ આપવાના હેતુથી કેટલાક શાસ્રકારે એ
st
સ્ત્રી એ મેાક્ષમાર્ગ જતાં અર્ગલા સમાન છે, સ્ત્રી નરકનું દ્વાર છે ” વિગેરે એવા કેટલા ચૂન્દે વૈરાગ્ય લાવવાના હેતુથી કામ યા વિષયવાસનાના ઉચ્છેદન અર્થે વાપયો છે, જો કે તેમને માય ધણા ઉચ્ચ હતા પશુ દિવસે દિવસે આપણે કેટલેક બીનળવાયલા વર્ગ જ્ઞાનદશાના અભાવે તેથી કરી સ્ત્રીઓને હલકી ગણવા લાગ્યા તે છેક એટલે સુધી કે ખૈરી તે પગનું ખાસ છે. સ્ત્રી મરીગતા ઉંદરડી મરી ગઇ આવી રીતે તેમના દરો હલકે ગણે છે.
