________________
વિષય વિકારરૂપ છે પ્રગટે છે. પણ પુનઃ અભ્યાસના બળથી તે શમે છે, દોષોનાં વેગ કરતાં અભ્યાસબળ અલ્પ હોય તે દોનું જોર વધે છે અને ત્યાગી વૈરાગીની પ્રતિકાની પણ ધૂળધાણી કરી દે છે, આથી લોકોના જાણવામાં આવતાં કહે છે કે, તપસી ગયા લપસી. પણ મનુ વિચાર કરશે માલમ પડશે કે જે તમે તેના ઠેકાણે છે તે તમે દેશોના વેગમાં કેવી રીતે તણુઓ છો તે માલુમ પડી શંક. બંધુઓ વિચારશે તે માલુમ પડશે કે પ્રત્યેક મનુષ્ય આમાના સહજ આનંદના ભાગ માં દુર્ગાને નાશ કરવા સંકલ્પ ભૂમિરણમાં ઉભા રહી લડવૈયાની પહ ઉભા રહી યુદ્ધ કરે છે. કાર! વખત તે છે કાદ વખત હારે છે. હારવાથી તે દોધપાત્ર નિંદવાલાયક કરતા નથી. પાછળ તેના તે મનુષ્યો દેવીનું જોર ઓછું થતાં કર્મરાજાની સાથે યુદ્ધ કરવાના. કર્મરાજાની સાથે લડતાં જે હવે તેની તે ઉલટી જાપાનીઝ સ્ત્રીઓની પકે સારવાર કરવી જોઈએ તેમને મદદ કરવી જોઈએ. પણ પડ્યા ઉપર પાટુની પં તેમની નિંદા કરવાથી તમે કંઇ પણ કાયદા પ્રાપ્ત કરી શકશો નહિ.
દાખલા તરીક–સમજો કે કોઈ મનુ દારૂ પીવાની પ્રતિજ્ઞા કરી કે હું હવે દારપાન નહિ કરું-કેટલાક વખત સુધી દારૂપાન તેણે કહ્યું નહિ. કોઈ વખત મહનું જોર વિશેષ થવાથી તેણે દારૂપાન કર્યું. આથી-દારૂપાન કરનારાઓ કહેવા લાગ્યા છે અને તે પચ્ચખાણ ભાંગ્યા માટે તું મોટો પાપી બને. બંધુઓ વિચારે કે- પોતે તો દારૂથી જરા માત્ર તથા નથી. દારૂપાન ખુબ કરે છે. કલા પર પ્રતિજ્ઞા ભાગી તેથી ઉલટો દારૂ પીનારા જે સર્વ હતા તેથી પણ વધારે ખરાબ થઇ ગયો. દારપીનારાઓએ તેને પોતાની જ્ઞાતિ બહાર કર્યો
આવી રીતે જ્યાં દેખીને ઉદ્ધાર કરવા કરતાં તેનું વિશેષતઃ બુરૂ કરવું એવી દવદષ્ટિ હોય છે ત્યાં જગતનું ભલું શીરીતે થઇ શકે-જે આત્મા, પાત દાદાને ત્યાગ કરે છે અને સદગુણદષ્ટિ ધારણ કરે છે તે પતિ તરી શકે છે અને અન્યને પણ તારી શકે છે– સદગુણ દષ્ટિથી દેખનાર રાવ અને પરવાની દયા પાળી શંક છે–-સર્વથા તે સર્વ પાપને નાશ કરી શકે છે. સમ્યકત્વને પ્રાપ્ત કરી માલપદ મેળવી શકે છે. સદ્ગણું દૃષ્ટિથી દેખનાર સુર્યની પેઠે જ્યાં ત્યાં પ્રકાશ કરી જગદુદ્ધારક બને છે-- જે જે મહાત્મા થઈ ગયા, થાય છે અને થશે તે સર્વ સદગુણ દષ્ટિધારક સમજવા.
