________________
G+
તે પ્રમાણે આચરણ હાવાં તઈએ. આચાર સાથેનું જ્ઞાન તે જ ખરૂ જ્ઞાત છે, એવુ જ્ઞાનજ આત્મ વિકાસ કરી શકે. આપણા જૈન ધર્મમાં મોક્ષના માર્ગમાં સમ્યક્ ચારિત્ર છે એની અંદર પણ સંસ્કૃતના જુદા જુદા પ્રકા। આચરવાની આજ્ઞા છે, તેમાં પણ અહિંસા, સત્ય, અંચાય પ્રભુના ગુણુનું કીર્તન પાપથી થતા દુઃખો વગેરે છે. આવી આવી આજ્ઞાએ દરેક દરેક ધર્મોમાં છે માટે માતાએએ પોતાના બાળકને નાનપણથીજ આવી આજ્ઞા શીખવવાનું કામ પાતાનું ગણુવ ાએ. માતાએ ઉપર લખેલી આજ્ઞા પ્રમાણે ચાલવુ તંત્રે અને પોતાના બાળકોને એ પ્રમાણે ચલા વવુ હતું એ. તીહાસીક દાખલાએકમાં મહાનપુછ્યાના જીવનચરિત્રામાં પણ માલુમ પડે છે કે શીવાજી તેમજ નેપાલીઅન મેાનાપાનુ જીવન ચરિત્ર - વાથી જણાશે કે તેઓ આ જગતમાં ચીરસ્થાયી કીર્તિ મેળવી શકયા એનુ' પ્રથમ અને પ્રધાન કારણ તે એજ છે કે નાનપણમાં તેમને માતા તરફથી એવુ ઉંચ શીક્ષણુ મળેલુ. તેમની માતાઓના ચરિત્રે પણુ અનુકરણીય હતાં. આપણી બે નાએ પણ એમના ચરિત્રો વાંચીને મનન કરવા જોઇએ, અને પાતાનું શ્ર્વન તે પ્રમાણે ઘડવા સતત પ્રયત્નશિલ થવુ જોઈએ એજ આપણા ભાવિ ઉત્કર્ષ નુ મુખ્ય સાધન છે. માટે પહેલા વહેલાં સ્ત્રીઓને જ્ઞાન સંપાદન કરાવવાની જરૂર છે, કારણ એક દુનીયાનું રાજ્ય ચલાવવાને માટે રાજા તેમજ પ્રધાન બને સારા ભણેલા તેમજ વિદ્વાન હોવા જોઇએ, તે તેમનું રાજ્ય બરાબર સારી રીતે ચાલી શકે. જો એમાંથી એક ચડતા અથવા ઉતરતા ડ્રાય તે તેમનું રાજ્ય કદી પણુ ખરાબર જામશે નાંહે. તેવીજ રીતે આધર રૂપી રાજ્ય ચલાવવાને આ એ પ્રધાન છે અને પુરૂષ એ રાજાછે. જો બેમાંથી એક ચડતા ઉતરતા હશે તે તેમનુ ઘર રૂપી રાજ્ય કદી પણુ બરાબર ચાલશે નહી માટે સ્ત્રી આખા ઘરરૂપી રા જ્ય ચલાવવાને જો ભણેલી, કેળવાયેલી, સદાચરણી હશે તેજ ધરરૂપી રાજ્ય યથાયેાગ્ય ચલાવી શકસે. માટે ધર એ માણસૈાના આચાર વિચારની પ્રાથમિક અને ઘણીજ ઉપયોગી નિશાલ છે. એજ સ્થાન છે કે જ્યાં માણસ પોતાની ખ રાત્રે અગર સારી વ્યવહારને લગતી કેળવણી લે છે. અને એજ ધર છે કે જ્યાં માણસ જીંદગીપર્યંતના પેાતાના ચાલચલણના તત્વે ગ્રતુણુ કરી શકે છે. કેટલાક લાક એમ કહે છે કે માણસ એની રહેણી કહેણીથી ઓળખાય છે. પણ કેટલાક લેાક એમ કહે છે કે તેના મનપરથી માણસ ઓળખાય છે. આપણે કાને ન ઓળખતા હોઇએ તો પ્રથમ પુછીએ કે ભાઈ આપ કાના ઘરના છે ? કારણ ઘર છે એ રહેણી કરણી તથા મનને પાલવે છે, એટલુંજ નહી પણુ આચાર વિચાર સારે શીખવે છે. ધરમાં દીવ્ર ખુલે છે, ટેવ પડે
