Buddhiprabha 1910 02 SrNo 11

Author(s): Adhyatma Gyan Prasarak Mandal
Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal

Page 27

૫
ॐ नमः सिद्धेभ्यः । જૈનધાર્મિક જ્ઞાન.
લેખક. ( ઉમેદચંદ દોલતચંદ બરેાડીઆ. શ્રી, એ. જૈતમેડી 'ગુ તારદેવ મુ ખાઇ. ) तज्जयति परंज्योतिः समंसमस्तरनन्तपर्यायैः । दर्पणत इव सकला प्रतिफलति पदार्थमालिका यत्र ॥ ઝાય નમ્ર, નમું નમુ
અહિત નમું, નમુ સિદ્ધ નમું. આર્યારેય સર્વ સાધુ નિરજન, ધ્રુવળી દે જૈનધમં નમું.
ચરમ તીર્થંકર શ્રમણુ ભગવાન મહાવીર સ્વાએ પોતાનું શાસન પ્ર વર્તાવવા સાધુ સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા રૂપી ચતુર્વાધ સ ંધની સ્થાપના કરી. પોતાની મધુર વાણીથી ઘણા મનુધ્યેાને સંસાર સાગરમાંથી બુડતા તેએાએ બચાવ્યા અને અખિલ ત્રિમાં જ્ઞાન પ્રકાશ સત્ર પ્રસાયું. તેમના નિર્વાણુ પછી મેાટા માટા પ્રાભાવિક આચાર્યો, દયાળુ જૈનરાજાઓ, તથા ભક્તિવાળા શ્રાવકાએ જૈનધર્મને દીપાવ્યે ને જૈન ક્રમ જ્ઞાન અને ધનથી સુખી થઈ પણ આપણી આધુનિક સ્થિતિ ધણી શાજનક છે. ક્યાં છે શ્રેણિક, સ પ્રતિને કુમારપાળ જેવા જૈનધમી રાામે--તે સર્વે ગયા વળી માદિ જેવા ધર્મ ધુર્ધર વિદ્વાન, અખંડ ચિરત્ર પાળક સાધુએ, વિમાશા, જગડુશા, વસ્તુપાલ, તેજપાલ જેવા ઉદાર થાવા હાલ દષ્ટિગોચર થતા નથી. હમણાં શું આપણી નજરે પડે છે. ચક્રધારાની પેડ઼ે આપણી દશા ઉંચેથી નીચે ગયેલી જણાય છે. સપ સરેવર સુકાઇ ગયુ છે અને આપણે ભિન્ન ભિન્ન ગÀરૂપી કચ્છમાં માંલા માક તરફડીઆં માર્યા કરીએ છીએ. આપણામાંથી જ્ઞાનરૂપી દીવે કળાતે યાગ્યે જાય છે. આપણા સુત્રા સમજવા દુર્લભ થઇ પડ્યાં છે. આપણામાં સુધારા રૂપી રાક્ષમા, ક્રુરતાથી વર્તે છે. માણે ધમ હાલ બાØક્રિયામાં સમાયેલા જાણે હાય નહિ, જૈનધર્મનુ 'તર સ્વરૂપ સનાઈ ગયું છે. આપણા કિમતી જ્ઞાનથી ભરપુર પુસ્તકા ભડામાં સડે છે, ખવાઈ જાય છે, આપણા સાધુ ધણે ભાગે અજ્ઞાન દેખાય છે ત્યારે શ્રાવકાનુ તે પૂછ્યું શું.
જૈનધાર્મિક જ્ઞાન એટલે ધણું દેકાણે સ્તવના તથા તૂજ પ્રતિક્રમાદિ સૂત્રોને શુક પાડજ,
અવ, ખેદજનક અધાનિ ! જે ધર્મમાં તત્વવેત્તાએાની ચાંચ પશુ