________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૨ અંક ૧૨, ૧૬ ઓકટોબર ૨૦૦૨]
[૧૩
માણસ પોતાની ઊણપોતે છુપાવવા બીજાના રાઈ જેવડા દોષોને પર્વત જેવા બતાવે છે
II
જીવન વહેવારમાં આપણે ભિન્ન ભિન્ન | સામા માણસને ન ગમતી વાત કરીને અથવા તો પ્રકૃતિના માણસો સાથે પરિચયમાં આવીએ છીએ. તેના મર્મસ્થાન પર ઘા કરીને વિરોધ થતો હોય છે. માનવીની કેટલીક સ્વભાવગત નબળાઇઓ અનેT જેવો પાત્ર હોય તેવો ઘા કરવામાં આવે છે. ઘા ઊણપ હોય છે. કોઈ માણસ સંપૂર્ણ નથી. દરેક કરનારનો વાર નિષ્ફળ જાય તો તે ધૂંઆપૂંઆ થઈ માણસનો સ્વભાવ, ગમો, અણગમો અને જીવન માં જાય છે. વિરોધનો પ્રતિભાવ ન ઊભો થાય તો પણ જીવવાની અને કાર્ય કરવાની રીત અલગ અલગ! વિરોધ બુદ્દો બની જાય છે. એટલે વિરોધ હોય છે. એટલે કેટલીક વખત આવા ભિન્ન ભિન્ન કરનારાઓ સમય, સ્થળ અને સંજોગો અને પાત્ર પ્રકૃતિના માણસો વચ્ચે સંઘર્ષ અનિવાર્ય બની જાય! જોઈને તીર ચલાવતા હોય છે. છે. પરંતુ સમજદાર માણસ આની એક મર્યાદા |
આપણી સામે થતી ટીકાને કોઈ પણ જાતનો બાંધી લે છે. આને આપણે મતમતાંતર કે મતભેદ !
પ્રતિભાવ નહીં આપીને મહાત કરી શકીએ. સાચી તરીકે ઓળખીએ છીએ. આમાં મનભેદ હોતો
સમજણ ભરી વાતમાં ગુસ્સે થયા વગર સામા નથી. શાંતિમય સહઅસ્તિત્વ જ આપણા મૂળભૂત
માણસને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ તો આ વિરોધ તત્ત્વને ટકાવી રાખે છે. આમ છતાં જ્ઞાની માણસો
ઓસરી જાય. આપણે કોઈ પણ ક્ષેત્રમાં કામ કરતા કહે છે, સમાજમાં એવા કેટલાક માણસો હોય છે.
હોઈએ ત્યાં એક યા બીજી રીતે ઘણો વિરોધ તો તેની સાથે બની શકે ત્યાં સુધી સંઘર્ષમાં ઊતરવું
જરૂર થવાનો કારણ કે દરેક માણસની દૃષ્ટિ જુદી નહીં. તેનો વિરોધ કરવો નહીં. વિરોધ કરીને આડા
જુદી હોય છે. તેના ગમા-અણગમાં જુદા જુદા હોય ઊતરીએ તો સરવાળે આપણને જ નુકશાન થાય.
છે. માણસને કયાંક ને કયાંક ઘા લાગી જાય છે. અત્યારના જગતમાં કોણ સારો અને કોણ |
કેટલીક વખત એકનો ગુસ્સો બીજા પર ઊતરે છે. ખરાબ, કોણ સજ્જન અને કોણ દુર્જન એની |
કેટલીકવાર જૂની વાત, જૂનો પૂર્વગ્રહ મનમાં ભરેલો કલ્પના કરવાનનું મુશ્કેલ થઈ ગયું છે. કેટલીક
હોય છે અને ક્યાંક બહાનું મળી જતાં એ રોષ વખત સગા દીકરાઓ દુશ્મન જેવા બની જાય છે
છેT પ્રજવલ્લિત બને છે. અને જેને દુશ્મન માનતા હોઈએ તે ખરેખર ટાંકણે
કેટલાક માણસો એવા હોય છે જે પૂરું ઢાલ બનીને ઊભો રહે છે. સજ્જન અને દુર્જનના ચહેરાઓ અને મહોરાઓ બદલાઈ ગયા છે. સ્વાર્થ
સમજ્યા વગર વાતવાતમાં મિજાજ ગુમાવે છે તેમને આવે છે ત્યારે માણસ હેવાન બની જાય છે.
ગમે ત્યાં આડું પડી જાય છે. તમે તેના માટે સારી
વાત કરવા જાવ અને ખાતાં ખાઈને પાછા ફરો એવી આમ જોઈએ તો અનેક બાબતો જે આપણા
પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે. કેટલાક આડું જોવા માટે ચોગઠામાં બેસતી ન હોય તેને અને વિરોધ કરતા
ટેવાયેલા હોય છે. તેમને ગમે તેટલું સારું થયું હોય રહીએ છીએ. કેટલીક વખત વિરોધ આડકતરો હોય
| તો પણ ખોડખાંપણ કાઢ્યા વગર ચેન પડતું નથી. છે. વિરોધ અનેક પ્રકારે થાય છે. રોષથી, પ્રેમથી, બંગથી, કટાક્ષથી કે સામા માણસને મેણ મારીને કે કોઈ પણ બાબતમાં વિરોધ કરનારા લોકો
For Private And Personal Use Only
