Atmanand Prakash Pustak 099 Ank 04

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

જૈન ધર્મનો સાર
જૈન ધર્મનું હાર્દ સમજી અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ આ પાંચ અણુવ્રતોનું યથાશક્તિ પાલન કરવું અને પાત્રતા કેળવવી.
જે બને છે તે ક્રમબદ્ધ પર્યાય પ્રમાણે તેની યોગ્યતા મુજબ બને છે. દરેક જીવ અને પદાર્થ સ્વયં પરિવર્તનશીલ છે, પરિણમનશીલ છે. તેમાં બીજા કોઈ પદાર્થનો હસ્તક્ષેપ થતો નથી, થઈ શકતો નથી. ચાલુ બોલચાલની ભાષામાં કહીએ તો પૂર્વ ભવના કર્મના ઉદય પ્રમાણે બને છે અથવા જેમ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી કહેતા તેમ ‘હિર ઇચ્છા’.
તે શુભ કે અશુભ ભાવ કરી શકે તેને પરિણામે શુભ કે અશુભ કર્મ
કોઈ કોઈનું કંઈ કરી શકતું નથી. માત્ર જીવ કે જે ચેતન છે. પોતાનું કર્તવ્ય કરવાનો ભાવ કરીને પ્રયત્ન કરી શકે છે. બંધાય છે અને તેને લીધે જે દેહમાં તે જીવ સ્થિત હોય છે તે સુખી કે દુઃખી થાય છે. જીવ અને દેહ ભિન્ન છે, એવી શ્રદ્ધા રાખી જે જીવ પોતાનું ચારિત્ર ઘડીને વર્તે છે તે મોટો સાક્ષાર ન હોય તોપણ મહાન છે અને ભગવાન સમાન છે. દેહ તે પોતે છે તેમ માનીને જીવ જે રાગ, દ્વેષ કરે છે તે જ દુઃખનું કારણ છે.
ટ
પ્રત્યેક આત્મા સ્વાધીન છે, બીજા કોઈને આધીન નથી. બધા જ આત્મા સમાન છે. કોઈ નાનો કે મોટો નથી.
પ્રત્યેક આત્મા જ્ઞાનમય અને સુખમય છે, સુખ કે દુઃખ બહારથી નથી આવતું.
? હું કોણ છું ? એવો પ્રશ્ન પોતાને પૂછશો તો ઉત્તર મળશે કે જર-જમીન-પરિવાર કોઈ હું નથી કે મારું નથી. દેહ, મન અને વાણી પણ મારાં નથી. જે વિચાર આવે કે ક્રિયા થાય તે પોતે નથી કે પોતાના પણ નથી પરંતુ જે જાણે છે તે જ પોતે છે. શુભ-અશુભ કર્તવ્યથી નહીં પણ ભાવથી પણ નિવૃત્ત થવાનું છે, પછી જ મુક્તિ મળે છે.
ભવિષ્યની ચિંતા કે આશા અને ભૂતકાળનો બળાપો છોડી જીવ વર્તમાનમાં જ વિચાર અને કાર્ય કરે, અણગમતી વસ્તુ કે સ્થિતિ મારાં નથી, એનો હું માત્ર સાક્ષી છું તે ભાવના ભાવે તો જ મુક્તિને માર્ગે જવાય છે અને કાયમ જ્ઞાતા અને દ્રષ્ટા થઈને રહેવાથી ભગવાન થઈ શકાય સંકલન : વસંતભાઈ કે. બંધાર
છે.
SHASHI INDUSTRIES
SELARSHA ROAD, BHAVNAGAR-364001 PHONE : (O) 428254-430539
Rajaji Nagar, BALGALORE-560010