________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦]
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૨ અંક ૪, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૨
પૂજાની પવિત્રતા,
---આ.શ્રી પધસાગરસૂરિજી મ.સા. જીવનને સમતુલ રાખી આવેલ અશુભ | સ્વભાવને ક્ષણે ક્ષણે શાંત કરવાનો છે. પોતાની વિચારીને દેશનિકાલ કરી, શુભ વિચારોને પ્રવેશ પત્નીનો ક્રોધમાં શેરડીના સાંઠાનો માર ખાતાં આપે છે.
તુકારામ નાચી ઊઠ્યાં, કારણ કે પોતાના અશુભ ઘડિયાળનો એક ઝૂ અનેકને વ્યવસ્થિત ફેરવે | કર્મોને ભસ્મીભૂત કરનાર પોતાની અર્ધાગની હતી ! છે, તેમ આત્માની સમતા, શુદ્ધ ભાવના, માનવતાની બંધ ઓરડીમાંથી દુર્ગધ ને અંધકારનું વિસર્જન મહેક અનેકના જીવનના ચક્રોને ગતિમાન કરે છે. | થાય, ત્યારે સુગંધને પ્રકાશ ત્યાં વલસી રહે છે, તેમ સારા ને નિરોગી પ્રત્યે દરેકની મહેર નજર હોય છે, ' ધૂપથી મનમાં અંતર્ગત રહેલ દુર્ગધીને દૂર કરી રોગીને લોકો અવગણે છે. તિરસ્કારે છે, પણ ડોક્ટરો સુગંધમય આત્મા બનાવવાનો છે. તેવા રોગી પ્રત્યે કરૂણા પીયુષ છાટે છે; આ પ્રમાણે પ્રભુનો શ્વાસોચ્છવાસ કમળ સમાન હોય છે. સમ્યક્ત્વધારી આત્મા ભૌતિક રોગ-દર્દથી પીડાતા | તેમ કલ્પવાનો છે, લોકોત્તર સમજવાનો છે. તે બને પ્રત્યે કરૂણાનાં વહેણ વહાવે છે, તેની પ્રત્યેક ક્ષણ | છે પુષ્પથી. ફક્ત પાંચ કોડીનાં પુષ્પો ભાવપૂર્વક, સુખમય ને શીતળ બનાવે છે. આવા આત્મશુદ્ધિ ! કુમારપાળે ચઢાવ્યા ને તેથી બીજા ભવમાં અઢાર આત્મા બ્રહ્મચર્યના બેનમૂન બળ મેળવી, માનસ | દેશનું રાજ્ય પ્રાપ્ત થયું. એ મહાનું છે. આ બતાવે દુઃખથી પરિવૃત થયેલ આત્મા પ્રતિ પ્રસન્નતાપૂર્વક છે કે ““હારા જીવનને પુષ્પ જેવું સુકોમળ ને પ્રેમનું પાથેય પીરસે છે. બ્રહ્મચર્યની સમજણને સાધના | સુવાસિત બનાવી તારા ચરણે ચઢાવું છું. જીવનને આત્મમૈત્રી સાધે છે.
કઠોર બનાવાનું નથી. જીવનને સૌંદર્યમય, સુકોમળ પ્રભુ પૂજન અષ્ટ પ્રકારે કરવાનું છે, તેથી | અને પરમ સુવાસિત બનાવવાનું છે. આત્મા નિર્મળ, પવિત્ર, પ્રસન્ન થાય છે.
દીપકપૂજાથી એ ભાવવાનું કે મારી અનાદિની હવણની પૂજા આત્માને નિર્મળ બનાવે છે. અજ્ઞાનતા તારા જ્ઞાનરૂપી દીપકથી દૂર કરીને જીવનને તેથી વખતની અસર મન પર જાદુઈ થાય છે. | | દેદીપ્યમાન બનાવવું છે. ધૂપથી એ ભાવના સીતાનો પાઠ ભજવતી નટીને જોતાં આપણને તે [. ભાવવાની છે કે ધૂપ ઊર્ધ્વગામી બને છે તેમ આત્મા રામાયણની સતી સીતા સ્મરણમાં આવી જાય છે. ઊર્ધ્વગામી બની સિદ્ધશિલા પર સિદ્ધમય બની જાય.
“દેહરૂપ નથી, આત્મસ્વરૂપ છું, મારા પર અક્ષતપૂજા વખતે ભાવનાનું કે “દેહ વિનાશી કર્મનું આવરણ આવી ગયેલ છે, તેને દૂર કરવા | હું અવિનાશી'' અક્ષતપૂજા કરતાં અખંડ અક્ષતની પ્રભુનો અભિષેક આવશ્યક છે.'
માફક આત્માને એક, અનન્ય, અખંડિત પરમાત્મા ચંદન પૂજા–ચંદનથી શીતળતા અને સૌરભ| બનવાનો છે. નૈવેદ્ય પૂજા વખતે ભાવવાનું કે આવા મળે છે, તે પોતે ચંદન બળીને સૌરભ આપે છે. પોતે | અનેકવિધ આહાર કરી આત્માને ચાર ગતિમાં ઘસાઈને અન્યને શીતળતા આપે છે. આમ ચંદનની | રખડાવ્યો હવે મારે જોઈએ છીએ ‘‘તારા જેવું પૂજા કરતાં આ ભાવ આત્મસાત કરવાનો છે. | અનાહારી પદ એટલે સિદ્ધ પદ” આત્માનો સ્વભાવ આનંદમય છે અને ક્રોધી
(પ્રેરણા પુસ્તકમાંથી સાભાર)
For Private And Personal Use Only
